L atheisme peut il etre une religion 1

Bonsoir poser 2 questions concernant donc l'athéisme ça tombe bien la première concerne le terme que vous avez envoyé la semaine dernière savoir la pax il me semble. Je voudrais c'est que je ne connaissais pas et ça m'a interpellée car aussi longtemps que je me souvienne mon athéisme remonte à peu près vers l'âge de 6 ou 7 ans. Je m'en souviens très bien lorsque j'ai regardé je suis tombé pour la première fois à la télévision sur une émission religieuse je ne sais pas si la messe existait. C'était pas que le dimanche matin et j'ai été fortement choqué de voir des personnes voir les paroles d'une d'une autre en tenue donc j'ai et à partir de là je me suis décidé à ne jamais plus voir les paroles des hommes en tenue. Assez simple et je me suis mis à ranger la religion dans le domaine de bus 46 boncourt affaires de l'astrologie de la chiromancie quelque chose qui s'attache de prout de l'eau à la religion je te considérais comme tel donc ma question est la suivante est-ce que un autisme conscience à te descendre aussi loin dans dans le passage à savoir si tu septembre c'était un choc. Ma seconde question c'est pour une amie qui a lu fm donc se fait dispenser quelques cours de philosophie et une de ses professeurs lui a dit si il n'existait aucune religion sur terre une autre apparaître et à savoir l'athéisme on considérez-vous l'athéisme comme une forme de religion voilà merci. Le pacs c'est effectivement un terme que j'ai détourné de la linguistique. Apa xc l'occurrence recette définis un mot qui n'a qu'une occurrence qui nous qui n'apparaît qu'une seule fois et nulle part ailleurs donc je disais effectivement qu'il y avait des impact existentielle ça dire des moments dans l'existence de tout un chacun celui que vous signaler par exemple des mamans qui sont l'occasion de fabriquer toute une existence les choix originaire parce qu'il veut absolument considérer que nous sommes totalement libre et il ne veut pas faire l'économie de la liberté donc il considère qui a un moment on fait un choix originaire et que ce soit originaire induit toute notre existence par la suite. Ce sont des moments très singulier moi je les ai repéré chez certains philosophes mais à partir du moment où ils ont parlé où ils ont raconté où ils ont dit c'est-à-dire des émotions mais prenez-le saint-augustin par exemple dans la cité de dieu quand il raconte dans dans le dans les confessions pardon quand il raconte sa conversion quand il dit comment ça s'est passé il y a un moment très singulier ou il met son au courant je vois là je me suis mis à pleurer à sangloter je sais pas si physiquement quelque chose qui dit un jour qu'il avance la main vers un verre un buisson et qu'on avance dans la main vers un buisson il y a un oiseau qui s'envole et cet oiseau s'envole et d'un seul coup il y a un oiseau de proie qui passe par les hommes qui le beauf. Et jules lequier dit mais voilà quelque chose qui m'a terrorisée et qui a été l'occasion pour moi de réfléchir et il a effectivement passé toute sa vie à réfléchir sur cette question là à réfléchir sur la question du déterminisme et de la liberté si je ne fais pas ce mouvement cet oiseau ne s'en va pas si c'est trois on s'en va pas l'autre ne va pas le bouffer s'il était la donc relation de cause à effet entre un mouvement puis un autre mouvement puis encore autre chose. Je le quitte obsédé par cette question du choix de la liberté du déterminisme de l'existence de dieu parenthèses d'ailleurs dans la baie d'yffiniac pas loin de division en bretagne il met ses habits sur le sur le bord de la plage il nage au large en disant si dieu existe il me sauvera je le connais jamais revenu donc tu une preuve de l'existence de dieu voilà pour le pacs sur la question de de votre apax éventuellement. Où est les vidanges je crois que nous naissons à tes est seul quelques-uns demeure et que les enfants ne sont pas porter vers naturellement vers le sacré ils ne sont pas porter vers le divin je pense que on éviterait d'expliquer du ou de raconter dieu a quelqu'un a un enfant ne lui dirai jamais nous ne l'avons c'est pas lui-même c'est une transmission l'histoire de dieu très souvent l'histoire de la religion en évidence mes histoires de dieu aussi ça veut dire que si les parents non c'est pas dieu l'enfant ne te découvre pas dieu par lui-même en revanche je découvre à l'école parce qu'on dit j'ai un copain qui fait du catéchisme on parle de jésus parle de ces choses là il demande ce que c'est quoi ça ressemble et te faire un bon il y a une option. Pas exactement la mienne je considère que dieu c'est c'est le père aussi un très précisément à faire des histoires et que le rapport que nous entretenons avec notre propre père détermine le rapport que nous entretenons avec dieu et que il n'y a dans cette histoire une histoire critique. Tu as raison c'est un peu court l'histoire il n'y a pas que des histoires dans l'existence et on peut considérer que le problème de dieu se pose ailleurs et autrement le sens du sacré ou la généalogie dans le comme ça la généalogie du sentiment religieux me semble procédé de la peur de la mort c'est parce que il y a la peur de la mort qu'il y a la création d'un arrière monde dans lequel il n'y a plus de mort ou un lieu dans lequel le problème de la mort est résolu. Poser tout à l'heure regarder le paradis de lorenzo valla c'est quoi c'est un lieu dans lequel tout ce qui se passe sur terre et inversé là où nous sommes douloureux nous avons nous avons soif et nous sommes nous devons souffrir vieillir mourir et cetera c'est l'inverse. Tu connais plus tout ça on est plus on n'est plus à raisonner un espace ou un lieu où on n'est plus à raisonner à un corps on est plus soumis aux éléments on est complètement libre de des éléments donc je crois que le sentiment religieux il surgit quand on a la conscience de la mort mais pour une civilisation pas forcément pour un individu c'était des individus peuvent se trouver avec un sentiment de la mort vers l'âge de 5 ou 6 ans voir un peu plus tôt et peuvent régler ce problème là alors ça peut trouver régler par un refoulement le refoulement par définition je suppose que ça ressort un moment donné ça veut dire que on ne règle pas le problème avec un retour parce que des parents vont vous donner des réponses parents catholique et chrétien ou musulman on vous dira ce qu'il faut voir comment il faut le croire qu'ils vont vous dire que tu existes et que dieu a décidé que ça c'est la transmission je crois que. Tous autant que nous sommes ce soir dans cette dans cette amphithéâtre si nous n'avions pas été initié adieu ou aux religions très peu aurait fabriquer du tout seul très peu aurait fabriquer de religion tout seul ce sont des illusions qui ont été fabriqué par la société là par la civilisation pendant des siècles et qui pour le coup on était intégré parce que on a éduquer les enfants leur disant ben voilà on a une partie spirituelle parce que d'une certaine manière ça résout assez facilement les questions de la vie de la mort de l'amour de la relation soi-même de la relation à autrui ça fabrique de la pudeur ça fabrique une espèce de cadre pour la sexualité la sensualité d'usage du corps exetera enfin voilà quoi c'est prix clé en main et très peu de gens sont capables d'être ce que pascal appeler des esprits fort fort jusqu'à jusqu'à quel point ça te regarde et la mort en face en se disant je vais mourir il n'y aura rien d'autre après il faut faire avec. Dans quel temps a-t-il fait de se dire je vais mourir mais je veux pas mourir comme ça la règle et quand je vais survivre une partie de moi va survivre quelque chose de moins va continuer mon âme mon esprit éventuellement mon corps sous par le corps glorieux et je pense que le l'invention de la religion invention du christianisme comme les autres religions sont les inventions sociale sociologique qui s'enracine dans des besoins psychologiques psychique mais dans les civilisations de pompe à l'économie donc un enfant qui a 6 ans je ne crois pas en dieu c'est quelqu'un qui est sain d'esprit à mon avis c'est un peu par la suite que les choses se gâche parce que effectivement si il dit si son intelligence fonctionne correctement il se dit c'est quand même un peu près au même âge quand on me dit il faut aimer son prochain il faut pardonner machin et cetera et qu'il y avait une sorcière me disais dans le village mais je disais je vais prier pour elle moi ce soir j'ai une sorcière si vous aimez les gens qui sont aimable mais pas ceux qui ne sont pas les mêmes ça me paraît un peu problématique et les enfants sont capables de voir les contradictions les erreurs que les adultes ne vois pas ils sont mais ça marche pas moi je suis pas d'accord là on m'a dit ça parce que ils sont dans une espèce de rapport direct à la vérité et ils font l'économie du social de la sociologie des morts des bonnes mœurs visage de ce qu'il faut dire de ce qu'il faut faire donc je crois que. La pâte existentielle se hapax existentielle que que vous avez pu avoir et qui vous permet de dire j'ai souvenir d'avoir constaté que je n'étais pas croyant c'est ce qui fait que vous êtes quelqu'un de normal c'est plutôt l'inverse qui est problématique quand personne quand a personne n'a pas fait ce travail critiques sur elle-même et a consenti à à l'obéissance les problèmes on a pu avoir avec deux ou trois quand d'un seul qu'on leur a dit mais réfléchissez à ces questions là je dis pas de ne croyais plus en dieu je dis quand vous dis que je crois en dieu que dites-vous quand vous dites dieu que dites-vous quand vous dis que je crois en dieu moi je suis pas contre on peut croire en dieu je souhaiterais simplement que on puisse être clair sur sa croyance sur ton absence de croyance qu'on puisse dire ce qu'on aime dans une religion pourquoi on a une religion pour qu'on y a des repas et d'un seul coup vous avez des hystérie physique vraiment des gens avec vous poser la question de la religion du religieux immédiatement des violences extraordinaire ce qui fait la démonstration bien ce qui fait la démonstration qu'on touche à quelque chose d'essentiel et vous avez des protections ça génère les espèces de violence qui sont des violences de protection ne touche pas à ça parce que c'est ma construction si vous touchez à ça tout s'effondre et si tu sais quand je suis perdu donc laissez-moi croire à mes illusions je préfère être heureux avec mes illusions que malheureux avec de la désillusion sauf qu'on peut être heureux avec de la désillusion c'est c'est ma position.