Critique des positions chretiennes

Première chose dans la dans la critique épicurienne du christianisme dans la critique est chrétienne du christianisme même sur le terrain on pourrait dire dans cette critique du corps chrétien. Le corps chrétien il est manifeste sur un certain nombre de points notamment sur la virginité montaigne considère que la virginité d'une c'est une ineptie de devoir de pratiquer une espèce de culte de de la virginité on est en plein 16e siècle savais qu'aujourd'hui reprendre seulement ses positions c'est pas très utile du recul de l'âge pour le dire dans un terme pas très élégant ne sont pas utilisés montagne ne sont pas susceptible de fabriquer des des obligations et tu peux pas demander à une femme d'être d'être vierge ou d'arriver vierge au mariage et une position que montaigne défends et cette critique de la virginité il est une critique du christianisme et une critique cachée de la position chrétienne qui est l'invite comme vous savez à la chasteté à la virginité est la régulation des sexualité dans dans le couple la monogamie la fidélité et la procréation. Sur le divorce le montaigne tiens aussi des propos qui sont assez intéressant et c'est assez paradoxal il considère que il ne faut pas rendre le divorce trop simple et que c'est parce qu'il est compliqué que les gens le désir ça c'est la position de montaigne donc il est si on voit un petit peu si on est un petit peu entre les lignes on s'aperçoit que montaigne considère que on doit pouvoir divorcer simplement et avec la femme qui était la sienne on comprend qu'il pouvait penser de cette manière-là. Sur le suicide également il a tenu des propos qui sont franchement pas y en a qui sont les dimensions du stoïcisme de l'épicurisme on a déjà eu l'occasion d'en dire de mots quand on a abordé la bibliothèque de montaigne et la question des références antiques chez montaigne montaigne considère comme tout bon stoïciens et tout bon romain que quand ta pièce est en fumée il faut savoir en sortir et bien le christianisme ne pense pas ça christianisme pense même qu'il faut faire du feu avec du bois vert pour que ça s'en fume et que on doit pouvoir jouir de la fumée montagne le dis très précisément pas du tout quand la pièce et ton fils mais il reprend cette idée il faut savoir en sortirait les loges qui fait du suicide et un éloge qui ne peut pas convenir au christianisme qui lui pratiquer le dolorisme et c'est aussi une critique montagne au christianisme de l'origine de cette idée que il y aura dans la douleur quelque chose d'intéressant que dans la souffrance vous pourriez vous identifier la passion du christ et que tu de souffrance est bonne en ce sens parce qu'elle nous permet un cheminement christique donc tu ferais ça peut toujours vous rapprocher de dieu du seigneur c'est la position de l'aigle solution officiel je vous rappelle que c'est toujours la position officielle de l'église et que dans la charte des personnels de la santé il y a un éloge de la douleur aujourd'hui du pouvoir salvifique de la douleur donc cette idée que montaigne critiquer c'était pas que c'est une idée qui travaille toujours absolument le christianisme et montagne considère pour avoir suffisamment souffert au quotidien pendant plus d'une dizaine d'années de la maladie de la pierre effectivement il n'y a pas de bonnes raisons de souffrir avec le taux de souffrance et une mauvaise. Et puis sur la question du dualisme même si j'ai déjà eu l'occasion de vous dire en parlant de la lecture qu'il faisait de platon que montaigne n'était pas platonicien parce qu'il n'était pas de la liste et puis vous envoyer ce texte sur l'accident de cheval sur lequel nous reviendrons mais dans lequel montaigne nous dit que il y a des mouches et des atomes qui promène sa volonté c'est son expression des mouches des atomes qui promène sa volonté montagne écris correctement le français s'il écrit le mot atome et pas autre chose alors qu'il aurait très bien pu écrire un autre mot s'il écrit le mot atome il sait très bien qu'il est à la perspective matérialiste d'un épicure et de lucrèce je ne pleurais pas pour autant parce que c'est pas assez une phrase dans l'ensemble des essais pour dire qu'il y a un monisme chez montagne c'est-à-dire qu'il n'y aurait qu'une réalité chez lui mais à l'évidence il n'y a rien qui permettrait d'aller dans le sens d'un dualisme il n'y a pas de dame c'est pareil chez montaigne dame séparé du corps il n'y a pas de il matériel est à l'évidence la possibilité d'une dame qui serait chargé de pêcher ou décharger de pêcher qui serait qui viserait le salut ou la damnation qui mériterait le paradis ou l'enfer ça n'est pas pensable dans la logique de montaigne kik. D'ailleurs le paradis de musulman est assez malin pour critiquer l'eschatologie chrétienne se dire la destination de destination finale des armes. C'est malin pour me parler contre le paradis des chrétiens mais leur a le contrôle le paradis des musulmans et ça c'est singulier c'est de l'humour pas juif mais c'est de l'humour de montagne sur ce sujet la critique qui fait du paradis des musulmans et une critique qui marcherait tout aussi bien pour le christianisme mais il comme il a parlé des mahométans et de la le coran comment on dit à cette époque et bien on considère que il peut critiquer le paradis c'est toujours le paradis des autres qui nous paraît ridicule j'amène d'autre donc lentilles christianisme dans cette hermelin antichristianisme de montaigne et manifeste sur tous ces sujets qu'est-ce que la virginité cette position sur le divorce série critique du suicide du dolorisme sa position moniste et non pas de la liste cette critique du paradis dans les scatologie chrétienne et puis également la critique de la métaphysique. J'utilise d'utiliser tout à l'heure ce terme le théisme et déisme également. Définis l'athéisme viens de finir assez de terre melun le déiste celui qui croit que dieu existe et que il ne s'occupe pas du monde du reste du monde se dire que tout ce qui advient n'a rien à voir avec le vouloir de dieu le tic celui qui pense que dieu a créé le monde bien sûr mais qu'il est responsable de tout ce qu'il y a du bien dire en gros pour reprendre la métaphore de l'horloger de de voltaire le délice tu es celui qui fabrique la montre mes pas responsable de sort tard et si elle est en retard est le pays celui qui pense que s'il y a un retard de la montre bien c'est le bijoutier c'est leur logique il a fabriqué qui en est responsable donc et il est bien évident que le christianisme et un théisme le christianisme considère que c'est dieu qui fabrique le monde et que à partir du moment où il a fabriqué il est responsable du moindre détail le délice tu me considères effectivement que tu as pu fabriquer le monde mais pas beaucoup donc le 10 mai tu as un pas vers l'athéisme je ne dis pas donc montagnes et des mais ils critiquent le théisme des chrétiens dieu n'est pas un juge il n'est pas un sens heure il y a déjà critiquer sa formule anthropomorphe idée que dieu pour avoir une forme humaine ou quelque chose qui ressemble à une forme humaine de dieu ne s'occupe pas du monde voyez comment s'est-elle la peuvent être problématique pour maintenant de de l'église officielle.