Anticlericalisme et philosophie du christ

Il y a un anticléricalisme d'érasme comme il y avait un anticléricalisme de lorenzo valla comme il y aura un anticléricalisme chez d'autres chrétiens épicurien et on verra que le christianisme finalement conserve un certain nombre de choses du christianisme la parole du christ la doctrine évangélique l'esprit du nouveau testament et puis laisse de côté un certain nombre d'autres choses les prêtres l'église l'institution d'une certaine manière la bureaucratie et cette critique là elle est elle est permanente. Il y a beaucoup de misère il y a beaucoup de pauvreté c'est la naissance du capitalisme vous voyez un peu à quoi correspondent les peintures de l'époque la peinture hollandaise par exemple elle fait la démonstration que on est content de ses richesses on est content de son nord on est content de ses vêtements on se fait on se fait peindre l'équivalent des photographies de l'époque dans des postures très avantageuse le capitalisme et naissance donc la misère est importante et les prêtres sont complices de cette de cette misère la érasme dénonce la complicité des prêtres dans la misère des gens du moment il considère que les pâtes sont coupables également d'être d'être guerrier et aussi aime le luxe et l'argent il considère que si si temps de guerre l'europe à cette époque-là c'est parce que le pape ne se comporte pas comme un bon chrétien comme quelqu'un qui devrait m'inspirer plutôt des évangiles que des textes de l'ancien testament qui légitiment sa violence et il considère également erasme et ça c'est constance et pas seulement dans les loges de la police à se retrouve dans la totalité de leurs il considère également que les miennes sont tous des paillard je sais pas c'est vrai. Donc c'est espèce de critiques chrétienne que fait érasme du christianisme et une critique extrêmement intéressante elle aurait pu vous savez que je suis déjà descendu cette hypothèse avec lorenzo voilà elle aurait pu me permettre à l'église de prendre un virage qui leur est dispensé de luther et de calvin et tu l'aurais dispensé de cette coupure d'avec le protestantisme. Donc ils ils attaquent pratiquement tout le monde il ne sauve pratiquement personne sauf le christ sauf le christ et sauf le la relation particulière et direct au christ c'est-à-dire que. Il vient chez erasmus et tu dis qu'il y a une philosophie du christ ça veut dire la philosophie ne se pose pas au christianisme comme on l'a longtemps cru comme on pense longtemps jusqu'à jusqu'à qu'il soit quelqu'un d'autre qui qui analyse les conditions de possibilité d'une philosophie chrétienne la philosophie c'est le christianisme pour erasme et le christianisme c'est aussi l'épicurisme bien espèce de mélange on n'entre pas dans la logique qui a été la nôtre la mienne en début de séminaire cette année d'un jésus existe ou inexistant on est dans la logique du personnage conceptuel mais quand on y croit on y croit jésus existe il est donc porte dans l'hypothèse de et pas mal d'autres donc il s'agit de considérer qu'il y a une philosophie de jésus et qu'il faut aller chercher cette philosophie dans le nouveau testament d'où l'intérêt d'aller travailler sur les questions de lorenzo valla sur lorenzo valla qui établit une édition du nouveau testament c'est quoi la pensée de jésus il nous dit quoi jésus qu'est-ce qu'il faut faire comment est-ce qu'on peut imiter jésus et bien il donne des réponses dans la totalité de son œuvre il y a une véritable philosophie chrétienne mais ça n'est pas un oxymore c'est pas une contradiction. Il s'agit donc de vivre en regard du christ est françois d'assise que ça très précisément à sa communauté des moins de mendiant il demande qu'on puisse reprendre l'esprit les évangiles et qu'on n'oublie un petit peu ce que l'église à fait du christianisme c'est une de fracture extrêmement importante laisser de côté l'église et retrouver l'esprit de jésus laisser de côté l'église qui au sens étymologique un ecclésiaste suppose l'assemblée des fidèles a priori il y a église à partir du moment où il y a des fidèles mais pas du tout à partir du moment où il y a de la bureaucratie jésus disais très précisément qu' il y avait église à partir de mon ou deux individus été là pour lui et par lui donc c'est cet esprit là qu'il s'agit de leur fabriquer une espèce de personnage conceptuel l'église et taches de page de proposer sam considère que le véritable christianisme donc il n'est pas du côté de ceux qui s'en réclament mais qu'il s'agit de d'installer d'instaurer des micros communauté là où on est sur le principe de d'une espèce de révolution permanente des micros communauté chrétienne où vous trouvez si vous êtes chrétien pratique et entretien et la révolution chrétienne elle se fera comme ça c'est une invitation on verra dans le banquet religieux que ça peut supposer des lieux particuliers sur le principe d'un jardin d'épicure mais il y a cette idée que on n'est pas chrétien le dimanche à la messe mais quand elle est tout le temps en permanence pour érasme c'est une idée qui va aller à l'époque et qui devrait pouvoir valoir au jour.