Willem van Hildervissem

Changement de siècle avec wilhem vandel en belgique 15e siècle. Qui lui me permets de vous parler en de mode à michel foucault médiéval ce que sur la logique du tantrisme que j'ai aussi c'est pas moi qui a pas le temps de prise mais je vais vous dire pourquoi et comment on fait partie d'une communauté qui s'appellent les hommes de l'intelligence ces petites communautés dans les béguinage ou ailleurs avec des noms et il considère il n'a pas le tort que la vie est déjà une une vallée de larmes et que la négativité et l'existence bien assez pour qu'on a pas besoin de d'ajouter cette négativité à l'évidence historiquement au souvenez-vous un guerre de cent temps la famine et la peste voyez les gravures de jacques callot un tiers de la population a disparu à cause de la peste un tiers donc par million en europe les les gens disparaissent imaginé à quoi ça ressemble les gens qui sont en train de pourrir décomposer partout en permanence et dans les villes ou villages vous avez des gens qui meurent tout le temps les tous les âges donc à l'évidence quand vous avez le spectacle ce spectacle du monde sous les yeux de la question pourquoi ajouter de la mortification de la négation de la douleur et de la souffrance est-ce que ça ne suffit pas déjà. C'est bien vilain pense que à l'évidence il ne faut pas ajouter de douleur à la douleur ou de négatif à la négativité et lui aussi pense que le salut passe par la sexualité la sexualité a beaucoup été dans dans le nombre de civilisation un véhicule vers vers le sacré ouvert l'absolu pour quelques-uns c'est le cas en ce qui concerne la sexualité permet de fabriquer de construire un paradis sur terre se dit pas de fabrique un paradis plus tard ou au de l'ain mais le paradis s'il existe et bien il est ici et maintenant est l'expression la sexualité par exemple elle relève de ce qu'il appelle willem le plaisir du paradis où l'activité donc c'est des néologismes pouvez-vous des néologismes sony vous déplaire au météo nautique et bien il y a aussi des néologismes chez les frères et soeur libre-esprit pour dire ce qui est indicible ce qui ne peut pas être entendu par tout le monde est cette sexualité elle est entendu comme un véhicule vers le divin il y a aussi ça dans les pratiques chamanique dans les rites initiatique chamanique il y a la possibilité de faire du corps non pas un ennemi mets un ami qui nous conduit vers quel que soit le nom de cette absolue. Après on reproche c'est d'avoir une sexualité sans émission de sperme ce qui n'est pas rien je veux dire comment on fait mais parce que ça rentre cette logique dans la dans les rôtis de courtoise dont je parlais tout à l'heure et dans cette sexualité qui laisse une place considérable aux femmes puisque à l'évidence quand on quand on a les moyens d'avoir une sexualité qui dispense des risques de la procréation à l'évidence on est plus joyeux que quand on risque la maternité et l'enfantement cette évitement de de la procréation elle se pose des techniques on ne on ne nous donne pas les détails dans le dans les dans les témoignages des frères et soeur du livre esprit ceci dit si vous lisez van gulik la vie sexuelle dans la chine ancienne et que vous êtes un peu vous allez voir du côté du taoïsme il y a des pratiques qui sont autant d'occasions par les techniques de technique de respiration des pics de souffle et techniques de posture sexuelle d'ailleurs qui sont autant d'occasions d'économiser soit ou l'autre fois ça dépend des moments où vous avez besoin de mets de la musique ou des moments j'ai besoin d'économiser l'eau c'est technique sexuel c'était de souffler de respiration qui diffère l'éjaculation ce sont autant d'occasions de faire durer le plaisir et qui plus est donc de réaliser le plaisir féminin ça procède du taoïsme dans la logique chinoise il s'agit de considérer que le féminin existe avec le masculin le masculin avec le féminin et que on ne se ressource pleinement quand on est un homme que quand on a pris sa dose de féminin et vice et versa avec qui concerne et en ce qui concerne les femmes et que l'énergie féminine elle va se chercher à l'intérieur du corps de la femme et que pour ce faire il faut des pratiques sexuelles qui donne le temps d'aller chercher l'énergie féminine pouvoir se constituer se sont composés dans une logique on peut imaginer que cette technique la sont connus en europe même si les dernières dernière érotique occidentale sont sur les érotique pour toi du 12e il y a des érotique le kâmasûtra par exemple ou les érotique chinoise japonaise indienne qui enseigne comment on doit pouvoir s'y prendre pour écouter le corps de la femme pour respecter son propre corps pour faire de la sexualité quelque chose de joyeux et de ludique l'idée qu'on puisse considérer la sexualité comme une occasion d'apprendre comme une question de donner comme une occasion de partager pas comme une occasion de violente et comme race semblablement c'était presque tout le temps le capot pour les femmes au moyen-âge c'est une option et pas seulement mais dans tous les moyen-âge de toutes les époques c'était je pense l'occasion pour une vilaine de montrer une une pensée révolutionnaire sur sur ce sujet sur ce sur ce terrain-là j'ai dit je parle juste un fou comme médiéval parce que le dernier foucault. Celui qui travaille sur le sur le visage des plaisirs a écrit ce qui était homosexuel donc j'ai foucault a écrit sur les pratiques sadomasochistes comme des pratiques de douceur et aussi paradoxal que ça puisse paraître cette idée et une idée intéressante qui suppose que dans la mesure où il y a du consentement en terme de sexualité tout est possible dans la mesure où il n'y a pas de consentement il n'y a rien de le défendre donc un homme une femme et pouls devant dieu et devant le maire qui se violente parce que l'un des deux n'est pas d'accord et bien ce n'est pas légitime en revanche deux individus du même sexe qui se tabassent si l'on choisit sa désire et ça et bien c'est une c'est une pratique elle est tout à fait défendables faut qu'on le pensait il y avait raison et il parlait d'une érotique de la douceur et c'est érotique de la douceur a à voir avec le tantrisme entre guillemets non il dort c'est une piste à creuser pour vous si vous voulez mais c'est une invite à vous montrer que la pensée médiévale peut-être l'occasion de réfléchir sur des questions d'actualité et qui l'époque.