Malentendus biographiques

Quand on en parle. Et quand on lui donne un statut de philosophe il y a 2 types de malentendu. Qui sont pratiqués sur son compte soit qu'on considère qu'il est un épicurien pas chrétien ou alors un chrétien épicurien alors qu'en fait il est chrétien et épicurien ce qui paraît un oxymore ou une apparente contradiction et qui pourtant fournit une clé essentielle pour ouvrir un certain nombre de porte cette époque renaissance. On en fait un épicurien tu as chrétien donc plutôt disciple de des piqûres sens au sens second du terme c'est-à-dire pas l'amateur d'un épicure à 7 mais plutôt l'amateur d'un épicurisme tardif l'épicurisme des campagnes un la jouissance des pour des piqûres en fait ça avant le pense et puis que rien quand on fait une lecture partielle de discours du texte appelle des volupta tu es pas traduire par du plaisir ou sur le plaisir qui est un exposé en trois temps. Reviendra aussi dans le détail la prochaine séance sera consacrée à l'analyse du développement lorenzo valla considère qu'il y a un moment stoïciens qu'il y a un moment épicurien et puis il y a un moment chrétien et que la dialectique donc il se réclament et une dialectique qui lui permet de dire du bien des stoïciens bien sûr mais le dire plus de bien encore des épicuriens et de dire encore plus de bien des chrétiens en espèces de progression dans ces trois dialogue mais si on isole l'un des trois dialogue par exemple de dialogue épicurien et bien on se trompe d'abord parce qu'on considère que le personnage qui tient le discours épicurien c'est lorenzo valla et rien ne fait la démonstration que lorenzo valla s'est exprimé dans ce deuxième temps de sa démonstration s'exprime dans un troisième temps sinon pourquoi ce troisième temps est cette lecture partiel qu'on fait parfois en considérant qu'il est l'un des épicuriens de la renaissance a beaucoup fait pour la méconnaissance de de lorenzo voilà donc on a considéré qu'il était un libertin dissimulé anna tu es où si nico sens du terme sur le principe qu'il faut voir lire entre les lignes alors ça c'est un jour je vous dire un bibliographie tout à l'heure c'est un travail de léo strauss qui a beaucoup fait de mal pour le 17e siècle essentiellement le libertinage et redis-moi façon on verra ça y est les autres pensent que il faut lire entre les lignes et que nombre d'individus on écrit entre les lignes très précisément qu'il faut savoir lire et ne pas se contenter de ce qu'un philosophe dis d'une certaine manière si il dit quelque chose c'est peut-être qu'il pense très exactement le contraire il faut chercher l'accident le lapsus espèce de ratage ou les deux mots qui dans un texte donnerons le sens véritable du texte dit léo strauss donc aller chercher ce qui fait la démonstration que sous l'apparence d'une thèse vous avez autre chose que cette thèse vous croyez que lorenzo valla est chrétien parce qu'il fait l'éloge du christianisme et bien aller voir dans le texte très précisément vous verrez une phrase en espèce de une plaisanterie espèce de ratage linguistique fait quelque chose qui fait la démonstration qu' il se cache derrière le christianisme et finalement c'est un épicurien as un épicurien classique et traditionnel du terme et on ne fait pas l'analyse avec lorenzo valla c'est moi qui fait l'analyse avec lorenzo valla mais c'est une analyse qui fait pour nombre de philosophe est la produit beaucoup de mauvais effet parce qu'on considère que finalement ce que le philosophe dit n'est pas très important ce qui est important c'est le commentaire de celui qui fait la lecture les autres c'est plus important que lorenzo valla d'une certaine manière loin de volaille peux dire des choses mais celui qui étudie bien notamment entre les lignes il peut mieux lire avec cette théorie là vous finissez par faire dire à quelqu'un très exactement le contraire de ce qu'il a dit. Premier entendu donc une lecture partiel et parcellaire du développement qui fait de lorenzo valla philosophes épicuriens ce qu'il l'aimait partiellement 2e 2e erreur de lecture qui consiste à en faire un chrétien franchement pas envie de rien du tout alors pour le coup catholique apostolique et romain est-ce qu'il n'est pas faux non plus mais c'est aussi une partiel et parcellaire et c'est vrai si l'on ça puisse être facile non plus sur le développement ou sur un autre texte bien sur le dialogue sur le libre arbitre pour examiner tout à l'heure qui lui est très précisément superbe exercice de style et de rhétorique qui fait la démonstration qu'on peut être chrétien fidelis croire en dieu est considéré que la x est supérieur au travail de la raison ce que les chrétiens penser à cette époque-là et tu penses toujours mais si on enlève le dialogue sur le libre arbitre dans l' œuvre complète de lorenzo valla que faire à ce moment-là lui dire si on veut vraiment considérer la totalité de deleuvre alors il faut considérer qu'il est un chrétien épicurien c'est la proposition que je vous fais et on va voir en coin ce soir il est chrétien et puis la séance suivante en quoi il est épicurien il commence ce christianisme épicurien fonctionne comment on peut être les deux et comment marsile ficin les d'une certaine manière comment érasme les et comment montaigne aussi. Retiens épicurien donc si on lit le livre complète si on isole pas si on s'en va chercher très précisément ce que la totalité de l'oeuvre dit et surtout ce que la biographie fais savoir je suis tenant de cette hypothèse méthodologique on ne peut pas faire l'économie d'une biographie c'est un philosophe on peut considérer le structuralisme la longtemps pensé enfin longtemps d'y penser c'est un produit toujours cet effet cette idée que le texte se suffit qu'on a pas besoin de savoir qui est son auteur qui l'a écrit quand comment de quelle manière quelles sont les conditions de production historique d'un texte et conditions affective ou biographique et que finalement les 10 lignes qu'on peut vous proposer le se suffisent à elle mais moi je ne crois pas je crois que ça n'est pas un hasard qu'une qu'un livre soit écrit par quelqu'un et que quelqu'un soit ce qu'il est pas un autre la biographie éclaire le vrai et je pense qu'on peut vraiment saisir par exemple la nature de la pensée de nietzsche que si on sait ce qu'il a lui donner ce que la biographie de la correspondance de nick et à partir de ce moment-là on peut voir l'économie interne de l'oeuvre on voit par exemple comment la totalité de l' œuvre de niki c'est une occasion de compenser c'est le grand principe de nietzsche et principe de la compensation ça ne veut pas dire que le vre s'en trouve amoindrie parce qu'on l'aura éclairé par la biographie je pense au contraire que elle devient pour le coup il réfutable loeuvre parce qu'une biographie c'est tes résultats.