Linnocence du devenir (Introduction)

De l'innocence du devenir c'est une expression que j'emprunte à nietzsche mais c'est tout de même pour moi comme je vous l'avais annoncé la dernière fois l'occasion de vous parler du moyen-âge je voudrais vous proposer un examen des frères et soeur de libre-esprit dont j'ai déjà eu l'occasion de vous parler mais comme avec les gnostiques qui constituent aussi un continent il faut aller prélevé sur le faire une histoire de la philosophie et de nice comme on l'a fait ensemble il faut aller prélevé de danse au courant là les gens qui eux-mêmes ils lustre un tempérament plutôt plutôt libertin car il n'y a pas que des libertins chez les moustiques à l'évidence il y a même des gens qui se poseraient au libertinage au sens que si il en va de même avec les frères et soeur de libre-esprit j'en ai prélevé quelques-uns enfin je les ai tous prélever autant que faire se peut parce que la réflexion sur le sur ce moment-là difficile entre pas grand-chose en termes de bibliographie les textes sont peu ou mal traduit voir pas du tout donc je l'ai prévenu un certain nombre de figure qui permet de d'illustrer la question de de l'hédonisme dans cette période qui va du 13e au 16e siècle c'est tout de même important de de ronald trois siècles de frère et soeur de libre-esprit côté libertinage parce qu'il faut ajouter à ça les moustiques licencieux dont je vous ai parlé vous apercevez que depuis le début du christianisme depuis la naissance du christianisme il y a une permanence de cette de cette pensée et de nice. Cette thématique est assez singulière parce que je vais me permettre quelques quelques audace thématique et vous faire voir qu'il y a quasiment une pensée moderne pensées prémoderne j'ai des frères et soeur de libre-esprit puisque on retrouve quelques grandes thématiques de la philosophie contemporaine de philosophie moderne contemporaine chez ces philosophes là donc on connaît plus ou mal le nom cornélis d'anvers par exemple qui lui fait l'éloge d'une espèce de reprise individuelle au sens anarchiste du terme je vous donner les détails un petit peu après on les reverra les uns après les autres mais envers un genre de anarchiste du moyen-âge bentivenga de gubbio qui lui est un x du moyen-âge nietzsche médiéval ce qui nous fait lui aussi il est l'âge de l'innocence du devenir et de la théorie de la mort fatigue de l'amour du destin je vous dirai aussi en quoi ça consiste. Il y a un jean de bruno qui lui fait l'éloge complet d'un amoralisme qui ressemble étrangement à celui de salade du marquis de sade au 18e siècle et de max turner on a l'impression que jean de bonnot écrit l'unique et sa propriété les thématiques qui se trouve dans le grand moyen-âge se retrouve dans la philosophie de sable et de steerner de bratislava qui elle fait l'éloge d'une a16 mystique qui passe par la transgression qui ferment câble moi penser à georges bataille et puis un avis il dort vie c'est nous qui lui fait l'éloge de suite après un tantrisme m'enverras pratique sexuelle qui fait l'économie de l'émission de sperme qui fait singulière mensonges et au dernier michel foucault je voudrais qu'elle foucault est le quel est comment allez-y dans ce n'est pas chercher chez ces philosophes là où dans ses pensées la l'occasion d'une source de nietzsche de bataille de saindoux de de quelques autres il faut simplement voir comment les perspectives atd perspective de négation de dieu conduisant mon câble ment sur des impasses sur des questions sur 10 ouverture qui sont celle-ci celle que nous retrouvons chez les frères et soeur du livre exprime sale que nous retrouvons aussi chez ses pensées de la transgression de l'hypermodernité.