Le carmina burana des references positives a l'epicurisme

Il reste tout de même dans le dans le dans cette histoire de la construction de jésus je dirais jusque jusqu'à la renaissance de l'épicurisme actif et pas seulement des mauvaises trace ou une mauvaise réputation est très précisément dans les carmina burana. Connaissez peut-être le carmina burana pour l'orchestration qu'en fait carl orff qui est en passant a été un musicien absolument inféodés au régime nazi est fabriqué des théorie musicale qui permettait pas c'est pas le sujet mais je dirais carl orff a beaucoup fait pour les carmina burana mail et je vous dis qu'ils étaient les golliard entre le 11e et le 13e siècle c'est-à-dire que souvenez-vous on a laissé les frères et soeur de libre esprit à cette époque-là est bien dans les moments où vous trouver les frères et soeur du livre esprit et 7h du mans panthéiste est quasi après ça devienne très très très fou qu'elle vienne souvenez-vous de la séance de la dernière fois et bien vous avez des individus qui persiste à être des épicuriens mais pas sur le terrain philosophique mets sur le terrain populaire font des chansons c'est très intéressant la philosophie n'est pas que dans la philosophie elle est aussi ailleurs il y a même des moments où dans la philosophie dit officiel il n'y a pas de philosophie donc il faut bien qu'il y ait de la philosophie ailleurs et il y en a dans ses chansons. On a retrouvé dans ses poèmes qu'on a qu'on a retrouvé dans une abbaye de haut de bavière en 1803 burana c'est le formulation latine de cette du lieu de cette abbaye de bavière donc on a retrouvé 238 poème qui sont autant d'occasions de montrer une poésie absolument épicurienne sur le principe des et les yacks sur le principe de calcul de tibulle de properce et de et de quelques autres ce qu'ils ont considéré que l'épicurisme n'était pas une affaire du philosophe mets une affaire d'épicurien une affaire de gens qui avaient envie de vivre en épicurien et c'est golliard sont des individus qui reprennent le flambeau le flambeau épicurien c'est difficile à l'époque parce que la philosophie c'est la scolastique c'est donc la philosophie du christianisme pur et dur il y a des bouchons il y a la mission vous rend la vie quotidienne c'est assez difficile il y a en face de sa célébration de l'amour courtois et l'amour courtois c'est d'une certaine manière la misogynie continuer par d'autres moyens contrairement à ce qu'on peut t'imaginer parce que les femmes ne sont défendables est défendu que si elles sont vierges donc dans ce contexte de philosophie scolastique l'amour courtois qui considère que les femmes sont autant d'autant aimé que qu'on est touche pas et que ça fait penser d'aller un peu à l'islam c'est temps-ci mais que quand les considère comme des idées plus ou comme des comme comme des objets à tenir à distance dans cette perspective là c'est assez difficile de pouvoir de pouvoir maintenir le flambeau épicurien. L'étymologie du mot j'aime bien les étymologie parce qu'elles disent toujours d'où viennent les mots comment ils naissent puis comment il vivait d'une certaine manière comment il comment il meurt parce qu'on utilise plus le terme puisque le fait qu'il qui le caractérisent n'existe plus non plus mais il existe dans l'histoire se termine de goliard est l'étymologie musique très précisément kingoli c'est l'incarnation du diable ça procède aussi de la gueule ou de l'art de tromper. Prépare un peu fort sur cette question ce sont en fait des étudiant fauché j'aime bien boire un coup qui qui fréquentent les tavernes qui sont des artistes des polémiste des gens assez assez brillante vibrateur assez brillante des bouffons ou des jongleurs des espèces de d'intermittent du spectacle qui se manifeste un peu partout et qui sont condamnées par de l'époque les consignes locaux qui sont qui existent dans les régions et puis sur le principe du concile concile qui procède du vatican interdit la fréquentation des gaules y a quels sont les tests degolla où est-ce qu'elle est cette thématique épicurienne à l'évidence ça c'est quelque chose qu'on retrouvera dans la poésie du 16e dans les poésies qui commencent à être influencé par par l'épicurisme mais on est quand même souvenez-vous 12e 11e 12e 13e quand même très en amande de la poésie de la renaissance française on y célèbre bacchus et vénus c'est le retour et on verra aussi dans quelques instants comment la mythologie et l'occasion de repenser à mon nouveau et comment le christianisme à sa mythologie mais la mythologie païenne est aussi intéressante pouvoir être alternative et on célèbre bacchus et vénus de du vin de la boisson de l'ivresse. Des plaisirs de la jubilation ce sont des individus les golières qui donc tu sais mais ne déteste pas dieu et c'est extrêmement important dans cette perspective qui est la nôtre ils ne sont pas à te je vous dit tout à l'heure que l'athéisme et et et et problématique jusqu'au 16e à peu près une déteste pas dû mais l'église et ceux qui s'en réclament et c'est extrêmement important de voir qu'on commence à dissocier ça débouchera plus tard chez dans le bac sur une véritable dissociation 18e siècle mais on commence à considérer que jésus le christ l'église l'esprit angélique et les curés les moines les évêques le pape tout ça c'est extrêmement dissocier un entretien pas forcément de relation de d'intimité et que parfois il faut jouer la vérité évangélique contre contre les mites c'est ce que dira très précisément érasme. Une critique un peu politique également des riches des seigneurs à l'évidence ils sont ils sont fauchés l'écolière donc ils ne peuvent pas célébrer les puissants du moment ils vont plutôt dans leur permis leurs vertus de la pauvreté mais c'est pour faire de nécessité vertu le jeu toutes les cartes led dans les tavernes donc l'amitié c'est aussi une idée intéressante. Tu n'as pas le temps tu n'as pas le temps de développer sur la question de l'amitié mais l'une de mes hypothèses et que l'amitié antique tel que les pensées et elle te les ai cuit à partir des grands textes canoniques de l'antiquité plutôt romain que greg d'ailleurs plutôt sénèque. Que platon ou plutôt cicéron que qu'aristote est bien cette amitié elle meurt avec le christianisme mais ça tu sais ce que je fais je pense que l'amour du prochain auquel nous invite le christianisme et une invitation à détruire dans l'amitié le sentiment electif qui existe chez les chez les romains et bien vous avez le retour chez les golliard épicurien d'une pratique de la meetic et aussi une grande pratique épicurienne on échange beaucoup university on y célèbre le printemps. Comprend des femmes et la sexualité lui dis juste un petit un petit verre parce que ça va ils sont à nos désirs celle un comportement de dieu dit l'un des golliard pour vous dire l'évidence que ce sont des individus qui sur un terrain simple métrique extrêmement simple d'une chanson versifié simplement portable de brun la tradition épicurienne et la tradition philosophique du curé à l'évidence l'église qui n'aime ni lire ni la liberté d'esprit de ces individus ni leur vagabondage et leur mendicité des poursuis je vous parlais de cc concile killer killer interdisez les distances et bien ils disparaissent fin 13e siècle. Donc début début 11e un troisième vous avez le spectre historique dans lequel se manifeste les golliard. Et à partir de ce moment-là toujours l'étymologie ou toujours toujours le sens partir de l'onomastique bien golliard signifie des leurs trompeurs ou ailleurs et même dans le langage judiciaire c'est très précisément le golliard celui qui tient un bordel maison close. Donc il existe encore une tradition épicurienne les frères et soeur de libre esprit dont nous avons eu l'occasion de parler ne se réclame pas des piqûres il se réclament précisément du christianisme ce sont des lecteurs des évangiles sont des individus qui ne lis pas les évangiles ou les ou le nouveau testament de la même manière que le christianisme officiel mais personne ne critique le nouveau testament sens bien relire par exemple des béatitudes souvenez-vous ou quelques textes de paul en allant chercher un verset qui sera l'occasion de justifier la jubilation ou ou l'option et donne.