Jean de Brno, petite casuistique du libre esprit

Alors quel stick on est toujours on est toujours avec jean de bonnot et il nous donne une petite histoire. À partir de laquelle il s'agit de philosophie vous savez que la casuistique est l'occasion à partir d'un point de détail comme dirait l'autre une petite histoire de voir comment on peut penser réfléchir commence argumente les les idées et les réflexions jean nous dit on trouve de l'argent par terre par exemple vous faites quoi vous trouver un portefeuille et beaucoup d'argent et vous récupérer l'argent il vous appartient il y a pas de problème pas question d'aller chez sarkozy pour le rendre prenez-le il se fait que le propriétaire arrive et le propriétaire vous dis voilà ça m'appartient c'est mon carnet de chèque c'est mon argent alors vous avez le droit de résister je connais dans une logique je vous rappelle il y a la grâce et vous êtes pauvre il persiste il veut récupérer son argent c'est lui c'est vous le pot vous avez le droit de m'insulter par-delà le bien et le mal donc j'ai le droit de m'insulter il peut continuer évidemment c'est légitime il a l'intention de récupérer ses euros et bien vous pouvez me laisse te pourrit le frapper il résiste encore vous pouvez continuer pour aller jusqu'à le truc à dire que le frère et soeur de libre-esprit considère qu'à l'évidence en regard du mouvement panthéiste du monde. Rien n'est bien rien de mal c'est-à-dire que on vous dira le christianisme vous dira allez bien de rendre de l'argent qu'on a trouvé surtout quand on a retrouvé le propriétaire et bien ça c'est la logique monothéiste de celui qui pense qu'on a le choix et cetera souvenez-vous la logique quand il vous dit c'est comme ça c'est comme la pluie qui tombe et puis après tout si vous voulez pas lui rendrai bien tu as passé le et si vous le laisser pour mort et bien il y a pas de problème on est au de l'un du bien et du mal. Autre cam particulier autre cas concret autre occasion de decazeville stick sur la sur la question de sexualité en terme de sexualité dès que l'un des deux partenaires si on n'a pas d'imagination et qu'on est que deux mais si l'un des deux partenaires et partisans du livre esprit bien ça suffit vous êtes dans une logique de la grâce à l'évidence les les performances de la contraception à l'époque sont-elles que on peut on peut concevoir tout de même des des enfants et bien il est tout autant légitime de se débarrasser de ses enfants que de les garder ou de les éduquer un enfant décide vaut autant d'un point de vue éthique puisqu'il n'y a pas des tiques puisque nous sommes par-delà le bien et le mal l'infanticide vaut autant que l'éducation des enfants je vous dis pour les parents parce que ça peut être utile à la maison il y a une une invitation sur ces questions-là considéré que on doit pouvoir et met le destin et que ce qu'il y a bien une certaine manière c'est l'expression de la nécessité l'option sur ce sur ce sujet et on y reviendra quand on abordera la question de libre arbitre chez lorenzo voilà bientôt. Il n'y a pas de libre arbitre à l'évidence une négation de libre arbitre et c'est un grand danger pour tout philosophie c'est une question que je vous pose et que qu'il vous faut vous poser également est-ce que vous pensez qu'il existe un libre arbitre est-ce que vous pensez que on en est où est tous les uns les autres également est-ce que vous pensez que certains sont plus libre que d'autres est-ce que vous pensez que certains ne sont pas libre du tout c'est une question qui est toujours d'actualité la question de libre arbitre s'il n'y a pas de libre arbitre de dire ça n'a pas de la possibilité de choisir il n'y a que de la nécessité ce que vous êtes ce que vous faites vous n'avez pas le choix de faire autrement et d'être autrement ça aussi c'est une question qui est toujours d'actualité et s'il n'y a pas de choix il n'y a pas non plus de responsabilités si vous n'avez pas eu le choix d'être autre chose que ce que vous êtes vous n'êtes pas responsable de ce que vous êtes c'est toujours une question qui est d'actualité et à l'évidence pour ton a répondu à toutes ces questions lalibarde pas libre arbitre nécessité nécessité choix pas le choix responsabilité pas responsabilité bien on débouche sur quelque chose qui est effrayant aussi il n'y a pas de faute il n'y a pas non plus de culpabilité donc on est dans le cas de figure à l'évidence mais réfléchissez ça permet de réfléchir sur un tableau du genre les pédophiles sont-ils criminels les criminels sont-ils criminels sont-ils volontairement criminels les gens qui sont dans les prisons qu'il choisit avait-il le choix d'être ce qu'ils sont devenus si oui alors il pouvait être autre et s'il pouvait être autres ils peuvent être rendu coupable ils peuvent être ils peuvent être puni donc c'est toute une réflexion qui est loin d'être médiévale loin d'être reconnaissante et toujours toujours d'actualité.