Contexte intellectuel de naissance du libre esprit

Donc le moyen-âge c'est l'islam l'islam conférence et le christianisme le christianisme le conquérant à l'évidence c'est difficile de penser c'est difficile aussi de pratiquer la philosophie est à l'évidence la philosophie à l'époque c'est un électroencéphalogramme plat et pendant 5 kg est à peu près si vous cherchez des philosophes ou de la philosophie elle n'existe pas entre le moment où entre le 6e 7e 8e 9e et cetera appelle le au moyen-âge il n'y a pas de philosophe à proprement parler la patrologie la patristique dont je vous ai dit qu'elle existait avec tertullien orijen grégoire de nazianze et quelques autres c'est pas trop logis elle a disparu on a déjà tout dit on est dans une période de mort cérébrale ou de mort intellectuel la philosophie n'existe pas et singulièrement mais ça c'est un travail pour les historiens l'explication du singulièrement singulièrement il réapparaît au 12e siècle de notre ère donc avec des grandes figures d'abord d'abord on a de l'architecture on a des on a des bâtiments on a des églises qui se construisent à cette époque-là qui sont superbes mais avec un b la roue pierre de lombard alain delisle money do à véro est-ce qu'ils sont les grands philosophes de cette de cette période-là et singulièrement il fonctionne 12e siècle et on a l'impression que c'est une période de grâce pour la pensée pour la philosophie et pour la théologie. La philosophie elle apparaît donc à ce moment-là et elle réapparaît aussi grâce aux aux musulmans dont j'ai dit qu'il était qui était puissant jusqu'en en europe puisque ils sont aussi en espagne ils sont au sud de l'espagne ils sont allés jusqu'à jusqu'à poitiers charles martel les y a arrêté ça laisse des traces intellectuel mais ils ont apporté quelque chose d'essentiel dans l'histoire de la philosophie salir les texte d'aristote. Platon et pas aussi bien connu qu'on veut bien le croire c'est-à-dire que le platonisme existe. Mets les textes de platon ne sont pas aussi bien connu que ce qu'on croit en bien moins qu'aujourd'hui on fonctionne sur une vulgate et les texte d'aristote ont donc été traduit en arabe et ses textes arabes réapparaissent en occident re traduit en latin pour le coup puisque plus personne ne parle ne parle grec ils sont heureux traduit à l'usage des des européens ou des intellectuels de de cette époque-là. C'est considérable parce que souvenez-vous la fresque de raphaël et qui montre les philosophes à l'école d'athènes dans l'école d'athene où vous avez un certain nombre de philosophe qui sont des poseurs de période différentes mais qui permettent de dire comment on peut agence et de manière visuel l'histoire de la philosophie à cette époque-là vous avez au centre de cette école d'athènes platon et aristote côte à côte avec un platon qui à l'index levé vers le ciel est aristote qui montre le sol est bien toute la philosophie et la d'une certaine manière le geste ramasse la pensée de de platon qui nous dit que l'essentiel du côté du ciel est en haut d'une certaine manière et aristote qui nous dînons l'essentiel c'est ce qui se passe sur terre c'est la réalité avec l'arrivée d'une certaine manière la philosophie redescends un peu sur terre et elle reprend un petit peu du poil de la bête. Qu'est-ce qu on traduit à l'époque qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'on découvre ont des couilles la politique on découvre les tickets à nicomaque par exemple qui sont des textes considérables la métaphysique qui fait beaucoup pour repenser le christianisme mais ça ce n'est pas notre problème c'est un autre problème et qu'il fait beaucoup la découverte de la métaphysique d'aristote pour formuler un christianisme philosophique il se fait que penser la question de l'éthique indépendamment de dieu ce que fait le titanic au max est considérable et ça permet à l'époque une espèce de souffle nouveau pour pour la philosophie. Il a donc une espèce d'émancipation qui voit le jour une certaine manière de la philosophie avec des individus qui montre que par exemple comme au 13e siècle avec go sms pro être une fin en soi avec elle n'est pas forcément le serviteur de la de la théologie et on peut demander à la philosophie ce qu'on demandera pas à la religion ou un intello jc d'une certaine manière un progrès considérables de pouvoir penser de cette manière à cette époque-là. On a également à roger bacon qui considère que on doit pouvoir fabriquer une méthode expérimentale en termes de recherche scientifique qui est considérable que la vérité scientifique n'est pas à rechercher dans les textes sacrés mais qu'on doit aller chercher la vérité scientifique du côté de la réalité qu'on doit s'occuper du monde en c'est aussi un progrès considérables également des progrès parce que sur sur cette époque 13e 14e avec dante oumar s'il de pas d'où vient on a un désir de démence ip la philosophie de la biologie en même temps de séparer le spirituel du temporel il s'agit de relire cette invitation du nouveau testament et rendre à césar ce qui revient à césar et adieu ce qui revient à dieu c'est une phrase considérable peut faire une histoire de la philosophie uniquement à partir de cette phrase là donc dans tes marcil de padoue sont des individus et qui d'une certaine manière donne leur autonomie politique ça aussi c'est considérable. Sur les conditions du de la transmission du savoir il faut savais qu'on a déjà eu l'occasion de s'occuper du livre du support du livre dire de mot de ce que ce que sont les instances qui permet de savoir d'être diffusé c'est l'université à l'époque qui transmet le savoir est une fois pas lui demander à cette époque-là déjà d'être intelligente brillante inventive d'être des terrasses à n'est pas son travail ce n'est pas son son souci et à l'époque il s'agit de reproduire déjà aussi le pouvoir en place où le pouvoir dominant l'organisation du savoir est ainsi faite que on reproduit le savoir si tu poses des exposés des commentaires de cet exposé de ces exposé des discussions des recopiage on est beaucoup sur le terrain de la de la méthode et de la forme et pas du fond il s'agit de faire des exposés brillant il s'agit de briller dans la rhétorique dans la sophistique dans l'exposé des arguments mais pas du tout dans le fond c'est surtout comme ça que fonctionne universités à l'époque le livre coûte très cher un livre à l'époque l'équivalent d'un mois et demi de salaire d'un ouvrier c'est donc un bible pour un particulier d'accéder à des à des manuscrits à l'évidence quand on ne sait pas lire qui dispense de s'occuper du savoir donc voyez comment le verrouillage se fait à l'université les ouvrages rarement sur souvent faut-il faire un complet et à l'évidence on y enseigne dit le matérialisme nina théisme n'a pas de sens d'être athée à l'époque ni l'épicurisme. On verra comment les écuries de réapparais viens déjà eu l'occasion de vous parler un peu un tout petit peu marsile ficin mais surtout lorenzo valla. Et puis d'autres ensuite mets l'épicurisme réapparaître à ce moment là pour l'instant il a disparu complètement de la circulation et c'est souvent une insulte quand on trouve quelqu'un d'épicurien c'est souvent une insulte pour dire qu'il est à tes l'athéisme c'est la même chose ça n'est pas une catégorie de cette époque-là c'est beaucoup plus tard que l'idée qu'on puisse dire que dieu n'existe pas et une idée défendable une idée possible en attendant on ne peut pas être il en a pas de chance d'être à tes alors on pense que dieu et autre chose autrement que je te les christianismes me dis et vous verrez le vibreur esprit donne une définition de dieu qui est une définition hétérodoxe hérétique pour le coup il n'est pas question pour les penseurs hédoniste d'être pour l'instant dans la négation de dieu c'est quelque chose qui était absolument impensable vaguement fait chez protagoras abder à l'époque des de la sophistique la première sophistique mais on peut trouver la une espèce danse être à la théine mais là c'est vraiment hardy philippe à question en plein moyen-âge d'aller chercher des défenseurs à qui on est trouveras pas.