Contexte historique de naissance du libre esprit

Pour que nous abordions ce soir la suite de cette histoire de l'hédonisme nous avons laissé les gnostiques derrière nous d'une certaine manière. Je vous avais dit que l'histoire de la philosophie n'était pas un soucieuse de techno stick même s'il n'était pas licencié à proprement parler il se fait que ils ne sont pas plus soucieux les officiels de la de l'histoire de la philosophie de ce qui suit le gnosticisme. Qu'on appelle les frères et soeur de libre-esprit enfin ce dont ton a dit qu'il était frère et sœur du libre-esprit ce courant qui dans le moyen-âge permet d'illustrer la tradition hédoniste. Je voudrais vous faire un petit un petit bilan de ce qu'est le moyen-âge à quoi il ressemble une certaine manière vous proposer mon moyen-âge puisque nous sommes dans cette période et austère philosophiquement elle et austère philosophiquement pour la tradition philosophique mais aussi pour la tradition hédoniste c'est difficile d'aller chercher ces philosophes de les pensées de les travail et de les lire de découvrir les intérêts qui sont les leurs pour des raisons de multiples on verra les quel cours de cet exposé mais il faut voir aussi à quoi ressemble le moyen-âge il faut toujours contextualiser à l'évidence et ne pas considérer qu'un texte fonctionne en l'air et qu'on pourrait lire ce texte aujourd'hui comme comme si on était des contemporains du 6e 7e 8e siècle après jésus-christ à l'évidence et concept et les catégories de son modifier. Ce qui marque cette époque-là c'est la naissance de l'islam à l'évidence c'est-à-dire que on ne peut pas faire l'économie dans ces régions où le gnosticisme n'existe dire l'égypte. Je me suis en droit de désert on peut pas faire l'économie de la naissance de l'islam qui est une religion qui est une pensée qui est une occasion aussi de montrer des idées à lèvres et en actes. On se retrouve à ce moment-là au 7e siècle après après jésus-christ et quand mahomet quitte la mecque où il est persécuté et on parle de la la suite et on parle t-on de l'hégire on considère pour les musulmans que une rupture se fait là et on commence à compter comme les chrétiens compte à partir de la naissance de jésus-christ donc il y a une rupture qui se fait en orient et qui se fait aussi sur le terrain philosophique ce n'est pas notre problème ce n'est pas notre sujet mais sachez que le devenir philosophique officiel c'est un peu du côté de l'islam que ça se joue que la tradition de l'idéal ascétique se joue aussi là-bas avec le christianisme naissance d'une certaine manière mais comme donc un malheur n'arrive jamais seul et bien vous avez l'église catholique au pouvoir et puis l'islam qui arrive pas reçu donc ça le temps pour les corps. Vous avez vous avez à l'époque le roi le bon roi dagobert en france pour vous dire quand on sait qu'il ne s'habille pas correctement mais qui qui est le chef d'état un peu par les chefs d'état à la france et sa mère et on a des guerres de conquête ils sont considérables il faut imaginer que entre le moment où il commença à se trouver inspiré gabriel lui disant qu'il faut écrire dans dans le corps entre ce moment là et puis le devenir efficace sur le tard historique de l'histoire il se passe très peu de temps et on a une conquête à ce moment-là de la tripolitaine et tu viens de la cyrénaïque libye si vous voulez aujourd'hui la berbérie donc l'algérie le maroc aujourd'hui la perse iran donc la sicile la sardaigne en fait un certain nombre de pays qui évidemment la syrie jordanie et cetera enfin d'aujourd'hui mais tu sais il a devienne musulman avec le chat peut supposer sur le terrain de la pensée ou sur le terrain de de la réflexion donc dans ce coin-là se fabrique cette pensée là et puis dans un autre du côté de dagobert et bien vous avez en france des invasions vikings nos ancêtres en basse-normandie qui a 885 se retrouve un 40.000 assiégé paris donc c'est considérable cette pensée nordique tu aurais pu d'une certaine manière infuser la nation française qui n'existe pas vraiment en tant que nation qui n'existe pas encore attends quel temps et puis surtout c'est amine amine des guerres des indiens. De la peste c'est considérable du rct tu n'es pas cool la pulsion de mort et est évidente et les manifester ou la mort fait partie du du quotidien. Le christianisme pendant ce temps-là ne fonctionne du côté de l'inquisition à l'évidence il s'agit de continuer l'entreprise démarrer avec constantin ça dire de t'asseoir le pouvoir de du christianisme sur les sur les âmes donc sur les corps et vous avez à partir de la période qui va nous intéresser ça dit à partir du 12e siècle et une une façon de verrouiller qui passe par l'autorité la force et la brutalité de l'inquisition n'oubliez jamais que ses pensées là si elles sont discrètes c'est aussi parce que le peuvent conduire à la mort et il faut prendre en considération c'est cette perspective. À part dire éthique à l'époque et c'est un concept intéressant parce que les hérétiques c'est l'autre c'est celui qui ne pense pas comme nous ça peut-être le chrétien mais qui n'est pas chrétien comme il le faut on n'est même pas dans une logique d'athéisme on est même pas dans une logique de paganisme éthique c'est un personnage qui une qui ne peux pas permettre l'orthodoxie et c'est donc l'ennemi absolue s'agit de travailler à la fabrication d'une orthodoxie est l'époque l'époque veux une orthodoxie. Et elle suppose que tous les individus qui pensent ailleurs ou autrement ce sont des individus qu'il faut empêcher de penser ou interdire de penser. Qu'est-ce que c'est qu'un hérétique comment comment est-ce que ça marche la définition est donnée dans le manuel des inquisiteurs vous invite à lire ça toujours très intéressant vous avez un bernard dit qu'il y en ait rien plus rien nicolas eymerich et qui qui nous disent comment on doit amener des interrogatoires ce que sont les hérétiques ce qui définit aussi qui détermine un hérétique c'est d'abord quelqu'un qui se pose à un article de foi. Petit peu de fois ça peut être la trinité par exemple un le père le fils le saint-esprit les conciles dont nous avons eu l'occasion de parler à l'époque de constantin sont les sont les occasions de définir une doctrine de raconter ce qu'il faut penser officiellement pascal évidence jésus n'a jamais dit où était le père où était le fils et le saint-esprit qui procédé de quoi et comment comment quand on procède de lin à l'évidence on est secondaire si on est secondaire en est inférieur si le père a généré le fils est-ce que le fils est à égalité à la même hauteur où est-ce qu'il est inférieur parce qu'il procède enfin toutes ces querelles qui ont donné ce qu'on appelle ariane il voulait nestorien enfin tous les gens qui se sont battus à l'époque pour proposer pas forcément imposer mes proposer une autre vision de du christianisme est bien tous ces individus la finalement ils ont laissé des traces et on continue à être hérétique pendant des siècles parce que le christianisme ne sais pas fabriqué en un seul jour est fabriqué parce qu'on a et lui ai retenu à certains hommes de thèse parmi d'autres qui était fleury santé il y a une floressance considérable c'est dans cette efflorescence considérable que nous pouvons trouver une pensée hédoniste les frères et soeur de libre esprit sont dans une logique de de rapport à dieu à l'évidence ouvert à quel dieu est comment mais à l'évidence ce ne sont pas des actes et ce ne sont pas les épicuriens ou des ou des matérialistes. Les personnages qui s'oppose à l'orthodoxie ce sont aussi ceux qui se pose au vérité déclamer par l'église. Idée par exemple que le saint-esprit ne pensais pas du père quand l'église a décidé bien à l'évidence quand elle décide elle est inspiré par le saint-esprit c'est du moins sa position et puisque elle est inspiré par le saint-esprit ne veut pas se tromper donc s'opposer à une décision de l'église c'est aussi être hérétique c'est-à-dire le bûcher la torturer et la suppression physique. Donc ce qui se pose l'article deux fois ce qui s'oppose au vérité déclamer par l'église c'est également qui se pose au contenu des textes canoniques. Dire que on a fabriqué avec un certain nombre de texte vous avez vu un nouveau testament des évangiles synoptiques enfin un corpus qui se présente comme un nouveau testament ce nouveau testament dit un certain nombre de choses si vous n'êtes pas d'accord avec ce que dit l'ancien testament au nouveau testament de la bible telle qu'elle est retenu par les chrétiens alors vous êtes un hérétique par exemple dieu a créé le monde à l'évidence c'est comme ça que ça s'est passé et bien il faut croire à ces choses-là jésus est un carnet il s'est fait cher le verbe s'est fait chair et il faut il faut croire à ces choses-là si vous me croyez pas vous êtes donc un hérétique en fait. Indépendamment des questions théoriques ou des questions de d'analyses de réflexion de théologie ou d'anthologie l'hérétique s'élabore celui qui se pose au clergé pour prêtre et aux évêques et au papa à l'évidence dieu ne parle pas seul il ne parle que par ceux qui sont censés s'exprimer exprimer sa sa parole donc le clergé on voit bien qu'à l'époque les questions théologiques sont essentiellement des questions politiques quand vous prenez position sur la question de la théologie à l'évidence encore aujourd'hui vous prenez position sur des questions politiques.