A propos de la donation de Constantin

Premier examen d'une première œuvre cette histoire de la donation de constantin on appelle ce texte donation de constantin le titre véritable discours sur la donation de constantin à lui faussement attribué et mensongère. Il a 35 ans quand il fait paraître cet ouvrage en 1442 il le publie sous son nom s'il te dire que pour quelqu'un qui se cache on peut mieux faire je dirais si vraiment il avait l'intention de faire carrière s'il avait l'intention de ménage et des susceptibilités et bien pouvait s'y prendre autrement que de publier cet ouvrage dans la thèse et franchement révolutionnaire. Révolutionnaire parce que à l'époque on croit et pendant très longtemps quoi cette affaire on croit que le pouvoir temporel de l'église bien l'église le tien d'une donation de constantin dont j'ai déjà eu l'occasion de vous parler et constantin qui donc ce serait est l'empereur qui aurait écrit sur une feuille sur un papier sur un document que il est gay à l'église on parle de l'époque la totalité de ses pouvoirs de l'empire ça dure le passage du spirituel autant pour elle se fait à ce moment se ferait en ce moment avec un document qui serait du mans rédigé de la main de constantin le document existe prétendument et lorenzo valin fait le démontage de ce faux c'est un faux dans l'histoire et une montre pourquoi comment c'est un faux qu'il l'a fabriqué et en fonction de de quel intérêt. Et avec une méthode historique et scientifique se dire qu'on voit apparaître je vous disais que c'était quelque chose qui ressemblait assez à la à la renaissance dans l'esprit de la renaissance et on voit apparaître cette idée que la science peux travailler contre la théocratie c'est toujours d'actualité cette idée que devant les prétentions de la théocratie dans les prétentions de l'irrationnel du divin ou du sacré qui pourrait produire des effets dans la réalité et bien on peut en appeler purement et simplement à l'assurance tu as dire l'analyse à la démonstration et un certain nombre de méthode de avéré. Cette donation elle est essentiel puisque dans ce texte très précisément sylvestre premier qui le pape à l'époque où constantin sans se faire cette donation éric de la totalité des pouvoirs sur rome sur l'italie sur la totalité de l'occident les quatre sièges principaux des églises antioche alexandrie jérusalem et constantinople lui reviennent de fait et de droit et en même temps si vous connaissez un peu comme le palais du la trans saint-pierre donc le vatican et les insigne impériaux. Très précisément une rupture se fait à ce moment-là connaissez cette idée qu'il faut rendre à césar ce qui est à césar et adieu ce qui appartient à dieu et bien là on a la démonstration que finalement on peut rendre à dieu ce qui appartient à césar et que finalement on peut faire prendre un tournant considérable à l'église puisque de temps pour elle qu'elle était prétendument à l'origine elle devient nom de spirituel et qu'elle était un priori elle devient temporel devient politique devient une affaire politique comment est-ce que lorenzo valla s'y prend pour faire la démonstration qu'on a à faire un faux n'entre pas dans le détail mais quelque quelques méthodes que le philosophe en jeu par exemple il fait fonctionner la philologie est très bien en montrant que le latin du texte est un latin tardif faisait du latin mérovingiens que ça ne peux donc pas correspondre au latin qui est contemporain de constantin. 4 siècle qui sépare imaginer un texte qui a été écrit au 16e siècle on dirait voilà ce texte a été écrit au 16e siècle et vous auriez dans le dans ce texte du 16e siècle les mots existentialisme phénoménologie et compulsion de répétition à l'évidence à l'évidence vous verrez que c'est un texte qui était fabriquée au 20e siècle le latin de cette époque-là fait la démonstration que déjà on est pas dans une dans une figure de style dans une figure d'expression qui correspond à cette époque-là. Également des mots qui n'existent pas des mots qui renvoie à des réalités qui sont tardy qui sont postérieur est la date d'écriture par exemple des considérations sur les s'attrape ou des références à constantinople qui n'existe pas encore j'ai quand vous faites référence à une ville qui n'existe pas dans un texte est bien arrivé danse le texte ne peut être que postérieur à la à l'existence de la ville donc référence à l'archéologie philologie archéologie. Histoire également et puis du bon sens dire une espèce de d'analyses si tu poses la psychologie de constantin constantin personnage tv l'obsession d'une unité de l'empire c'est quelqu'un qui voulait vraiment après la mauvaise expérience de la tétrarchie l'explosion de de l'empire qui voulait fabriquer l'unité et qui souhaitait vraiment que tu sois mise en place et en route pour faire une unité dans de l'empire le christianisme la conversion de constantin au christianisme et une occasion de fabriquer cette s'est empirée 7 unités de l'empire commence un personnage qui voulait fabriquer un empire absolument unifié peut-il se séparer de l'empire et remettre les clés d'une certaine manière du du royaume temporel un sylvestre lui ne leur ai sûrement pas accepter dit lorenzo valla parce que c'est un papa honnête impact qui avait qui avait cette idée il y a eu quelque part chrétien pas beaucoup mais quelques-uns que on pouvait effectivement rendre à césar ce qui appartient à césar ce qui appartient à dieu et que le ce qui revenait arrêter de droit au pape c'était le spirituel c'était pas le temps pour elle il n'y avait pas de il y avait pas un s'occuper de politique quand on faisait de la religion ce pape le pensez véritablement est bien le constantin dit on voit mal comment il aurait pu accepter s'il avait accepté dit même constantin c'est très improbable qu'il a que 7 mètres mettons allons jusqu'au la sylvestre accepte la donation de constantin et accepte de vérité de cet empire et bien pour le coup après avoir fait appel à la à la philologie avoir fait appel à l'histoire archéologique s'appelle à la limite matic et il nous dit quand on accède au pouvoir en bas la monnaie et il y aurait eu des monnaies il n'y a pas eu de monnaie ça veut dire qu'il n'y a aucune pièce qui subsiste et qui aurait représenter le pouvoir qui aurait signifié le pouvoir temporel de du pape donc à l'évidence ce cette donation et infos qui a été fabriquée au 8e siècle après jésus-christ soit quatre siècles après sa date prétendu pour justifier et légitimer le coup d'etat permanent de l'église sur l'empire ce qui est une évidence depuis depuis le depuis ce premier concile concile qui permet le passage de l'église au au temporel. À l'évidence quand vous écrivez un ouvrage comme celui-ci quattrocento n'oublions pas que vous écrivez un ouvrage qui fait la démonstration que le pouvoir de l'église ne relève pas d'autres choses que d'infos d'une falsification vous ne pouvez vous attirez que le mécontentement ou la vacherie ou la colère du pape quelques à eugène 4 et la curie brochette de se venger ce que les limites de l'amour du prochain existe aussi un peu pas et déguisé lorenzo valla s'enfuit passe par austin appeler sens bien arrivé à barcelone et à la cour du roi d'aragon qu'il qu'il a que il avait écrit déjà il y avait une relation avec ce qu'il connaissait n'avait qu'une histoire du roi ferdinand d'un roi d'aragon. Que le fiston alphonse n'ai pas trouvé assez à géographique donc le livre na na pas paru mais les deux se connaissait et il a été accueilli donc lorenzo valla pour fuir les foudres de la papauté en espagne et il est resté quelques temps là-bas il se fait que alphonse donc son protecteur en espagne devient un jour roi de naples d'italie ce qui permet à lorenzo balade remettre le pied sur le territoire italien le papa la bonne idée de mourir ce qui arrive de temps en temps et son successeur nicolas inclus permet de rentrer à rome et pour le coup lorenzo vallin qui a critiqué le pouvoir du pape devient secrétaire à rédacteur d'abord puis secrétaire pontificale te dire que il devient une espèce de fonctionnaire du vatican de fonctionnaire diplomate du vatican.