A propos de Voluptate

1431 donc je vous dis développe là tu essaies de l'année très précisément où jeanne d'arc fait des siennes sur un bûcher à rouen c'est une œuvre de jeunesse à l'évidence on va aussi parler ce soir de marsile ficin aussi écrire un développement à peu près dans le même dans la même âge 24 en l'occurrence ce sont des œuvre de jeunesse que c'est écrit sur le sur le plaisir est l'année suivante le début de ta tête devient un autre livre avec un autre titre devient du vrai et du faux bien à l'évidence on imagine qu'il avait un malentendu qui a eu un malentendu à la parution de cet ouvrage et que le plaisir est toujours un mot qui pose problème le simple fait de d'utiliser le mot pose problème et il me semble que le des voluptés de venant du vrai et du faux bien devient un autre livre d'une certaine manière et vraisemblablement lorenzo valla en changeant son titre fais ce qu'il faut pour éviter les malentendus qui ont existé avec la première édition est la première parution. La structure du texte extrêmement importante j'ai déjà eu l'occasion de vous dire que s'ils ont prélevé à l'intérieur de ce texte la des 10 coups on pouvait lui faire dire ce qu'il me disait pas avoir très exactement le contraire de ce qu'il disait le livre est composé avec trois discours qui permettent un stoïciens un épicurien et un chrétien, rien de se manifester chacun leur tous les homards de brownies pour le stoïciens antonio vivaldi pour l'épicurien et pour le chrétien épicurien c'est un ange qui supposent une dialectique à l'évidence c'est-à-dire que on peut toujours en prélevant dans un ouvrage un discours un propos une phrase une idée faire dire à l'auteur ce qui ne dit pas négligent l'économie de la totalité de l'ouvrage je vous rappelle que dans tu écris la divine comédie en trois temps également l'enfer le purgatoire le paradis on peut dire ça dans n'importe quel sens mais il y a un sens et peut-être une hypothèse que je formule avec vous peut-être on peut imaginer que la dialectique de lorenzo va danser j'ai l'occasion de dire qu'effectivement il y a un genre d'enfer stoïcien agent de purgatoire épicurien et qu'on peut pas revenir au paradis du christianisme épicurien c'est une hypothèse possible toujours utile qu'elle a le mérite de proposer une lecture de la dialectique propre de lorenzo valla n'oubliez jamais qu'une dialectique elle est faite pour conduire d'un endroit à l'autre ce qui est dit est dit parce que précédemment quelque chose l'a rendu possible et rendre impossible ce qu'on va dire dans le temps suivant donc aborder le travail de lorenzo valla c'est un manque allemand. Travailler l'ensemble des textes et dans leur dans leur corps.