Religion et droit

Tout comme vous des questions religieuses moi je suis allée chez les sœur je passe. Les frères je sais pas et j'ai eu droit à l'enseignement religieux de ça exetera la catéchèse et tout et je suis restée toujours imperméable vous qui m'avez te inculquer mais de tout le temps où est-ce que c'est le fait justement d'avoir intégré ce genre d'école. Tout petit je me suis posé la question pourquoi des gens se sentir obligé d'écrire des textes comme les évangiles par exemple. Et que des siècles après d'autres personnes s'en servent comme un code de bonne conduite moi j'ai toujours comparer la ville à un code de bonne conduite. Et plus tard quand j'ai fait mes études de droit j'ai faim. en parallèle entre l'école de napoléon et tous les codes quand est écrit ultérieurement me suis dit. Donc il y a une raison d'être des textes et aussi des des gens qui adhèrent un peu allez c'est écrit au-delà des. Il y a le contenant le contenu je veux dire au-delà de pas dans la bible pour moi c'est une belle histoire je veux juste te dire que c'est un conte de fées mais disons que c'est rempli de métaphore mon le droit bien sûr s'inspire de la vie il a fallu. J'oublie ma ma première idée donc oui j'ai oublié que quand même je fais un peu de kilos. Et tu es aussi que je fais un parallèle avec je crois que c'est spinoza qui disait que l'homme est un loup pour l'homme. Non mais par contre il dit que l'homme n'est pas naturellement sociable. Donc je fais un parallèle avec ça. Je me dis que finalement. Contrairement à rousseau qui qui écrivait que l'homme est naturellement bon il faut que pour que l'impact social. Que les gens s'entendent il faut manifestement. Un fil conducteur via l'écrit. Pour vivre en société. Et. Une façon sereine donc si on est chrétien on se réfère à la bible aime ton prochain comme toi-même. Ou si tu diras par ton père et tout ça et si tu es pas seulement son père. Vous vous référer au code exetera pour vous trouver un cadre acceptable pour vivre avec votre prochain. Et je finirai le principal c'est. C'est. C'est de vivre en bonne intelligence entre nous voilà oui vous avez raison de mettre en perspective la religion et le droit parce que effectivement entre entre jésus et dieu sait qu'on fait de jésus et de dieu est le code de bonne conduite et que quand nous invite à suivre il y a effectivement la laïcité qui surgit et on va penser en termes historique je pense effectivement depuis toujours le on pourrait parler presque pire que gardien il y a eu un stade religieux ce n'est pas parce qu'il y a toujours eu un stade religieux que ce stade religieux doit durer ou continuer ce n'est pas parce qu'il y a toujours eu des religions que pour autant il faut continuer avec les religions et peut-être que le le lien social il peut se faire sans la religion mais avec une pensée laïque une pensée à tu es une certaine manière quand vous parlez de tout à l'heure l'homme est un loup pour l'homme c'est c'est c'est ça se retrouve chez aups dans le léviathan mets 7 7 7 tu es là elle est évident télé c'est une vieille évidence que les hommes sont des loups les impôts pour les autres il a ajouté aussi l'homme est un dieu pour l'homme. Phrase de ça pour le coup quand il a ajouté que le droit rendez ces choses-là possible par le pacte social et le pacte social d'où provient-il quand on parle de rousseau vous avez bien fait d'en parler rousseau et qui est en train de sarah épicure le contrat à durée du contrat en as vu ça l'an dernier et quelques maxime capitale des piqûres et qui sont l'occasion de dire que le contrat ça suppose des relations immanente on a pas besoin d'aller chercher de votre côté dans le ciel ou du côté de dieu pour trouver une règle du jeu la règle du jeu épicurienne la règle du jeu contractuelle c'est une règle du jeu immanente on est tous violent les uns les autres on est tous des êtres de désir d'être de violence des êtres de fantasme il faut donc trouver morale une éthique un code un code social un code de bonne conduite donc on est tous d'accord personne ne peut dire vive la moralité eaux-vives l'immoralité ça n'a pas de sens il faut effectivement un code de bonne conduite depuis le code d'hammourabi jusqu'à jusqu'au musulman d'aujourd'hui qui pense que le code il est donné par une parole divine paris vol transcendante un dieu qui a un jour dit ce qu'il faut faire il le dit en utilisant la personne a acheté le prophète qui est le porte-parole et cetera depuis toutes ces périodes là effectivement on voit une domination de ce qu'on pourrait appeler le stade de le stade religieux il y a aussi des individus et piqûre en fait partie et 7 contre histoire philosophique de la philosophie je vous propose elle le montre également on peut trouver des règles du jeu immanente pourrait croire en dieu mais on peut trouver des règles du jeu il m'a lancé dire pas besoin d'aller chercher la justification de dieu du divin pour considérer que le décalogue est une bonne chose le fait de ne pas tuer et d'honorer son père et sa mère et de ne pas tuer donc son père et sa mère mais les autres non plus le fait de ne pas te désirer la femme de son voisin le fait de ne pas et terracid on les connaît et bien ce sont de bonnes choses se sont bonnes choses sauf. C'est bien de ne pas tuer son voisin mais en fin de son prochain mais si son prochain c'est l'occupant nazi et bien on trouve que quand on est résistant on a le droit quand même on peut s'il s'agit d'aller tu es celui qui a fait vous avez vu c'est absolument mais c'est quand même relative quoi l'église nous a toujours dit il faut pas mais des fois quand même on peut donc tu ne tu ne tueras point melisey saint-augustin que monsieur dumas connais bien et vous avez des textes saint-augustin dit que il y a des moments où c'est pas tué par exemple quand on fait la guerre on ne tue pas c'est c'est dieu qui nous dit que donc quand tu nous dis on n'est plus dans la logique qui fait que donc on peut tolérer donc voyez l'espèce d'imbrication entre le religieux et et le droit et une application qui qui était encore évidente aujourd'hui ça veut dire que je crois je parle souvent trop contrôler contrôler des juristes dans la salle mais que dans le code pénal français et il n'y a qu'une disposition qui est franchement antichrétienne c'est les dispositions concernant l'appartement tout le reste et finalement chrétien procède du christianisme quand du christianisme qui les prennent les gens qui ont plus à l'église à la messe ne crois plus en dieu est grand dieu en prenant des libertés mais on est toujours dans une ambiance du 10 au chrétienne et les vrais occasion de dire faisons une morale laïque pension de manière laïque la question de la morale et bien elles ne sont pas fréquente c'est occasion je vous dis l'avortement on aurait une autre occasion qui serait l'euthanasie sur la possibilité de penser l'euthanasie sur le terrain dis maintenant c'est pas sur le terrain de la transcendance et c'est une question qui ne se pose pas c'est une question qui fait que les gens résiste encore donc ce que je propose mais là encore à chacun de trouver sa voie moi je propose des une cartographie avec vous et dans cette cartographie c'est à chacun de trouver son sa route chacun de voir avec la boussole où ça va ici où est le nord à quoi ça ressemble chacun fait son trajet mais dans ce dans ce trajet là jeudi il y a la possibilité et ce ne sont pas toujours des informations qu'on donne il y a la possibilité de d'une philosophie immanente contractuel débarrasser de dieu et du divin candy débarrasser ça veut pas dire que dieu n'existe pas ça veut dire que c'est dans un coin mais ça ne produit pas d'effet ce que disent piqûre dit les dieu existe mais ils sont matériel ils sont dans les internautes et puis ils ont rien à faire de ce que font les hommes mais d'une certaine manière cette position là elle renvoie les hommes à eux-mêmes et elle suppose que le règlement de cette violence des hommes entre eux passe par un contrat social humain terrestre et il manon et pourquoi ça a été a eu des ennuis avec l'église à l'évidence parce qu'ils sont bien nous dire que le contrat social il relève d'une mécanique atomique d'une d'un corps politique c'est le titre de céline mais c'est la métaphore qu'il utilise u17 un corps politique comme un corps physiologique et ne s'en vient pas de nous dire ça marche comme au ciel une cité de dieux une cité une cité des hommes et cette cité des hommes et les parfaite quand elle s'inspire de cette cité de dieu non il me dit pas ça il dit il n'y a qu'une cité des hommes dieu existe d'accord ça marche mais il est déiste il existe mais s'occupe pas de ces choses-là du y en a rien à faire du rapport des hommes en revanche c'est aux hommes de régler les problèmes d'intersubjectivité les problèmes de rapport entre donc quelque chose de des informations je vous donne sur jésus pour voir s'il est nécessaire s'il n'est pas nécessaire si vous pouvez vous inspirer comme disait racine de la philosophie que jésus si on revanche on a besoin des religions ou si les religions sont sont sont dépassés il y a un retour des religions je ne suis pas bien sûr que ce soit ce qui nous arrive de mieux ces temps-ci toutes les femmes ne devrait pas consentir une seconde au retour des religions ils ont été les victimes première des monothéismes elles le sont encore aujourd'hui.