Quelques theses gnostiques fondamentales

Leur doute rattez pour voir comment fonctionne la pensée la pensée du nautique et puis ensuite dans une séance suivante on rentrera dans le détail des quelques phrases que quelques-uns comme les figures de basilic valentin on entrera dans le détail de cela mais c'est l'essentiel des moustiques c'est que le monde est fondamentalement mauvais. Donc c'est une des explications du monde il y a un ratage originelle il sera ta joue origine elle est la cause d'un d'un d'un mauvais démiurge un mauvais dieu d'une certaine manière ça veut dire qu'en voulant fabriquer le monde il a tout raté. C'est une conception importante parce que si si vous considérez que les dieux ont raté le monde et que l'origine du négatif et d'énergie de la négativité et aller chercher du côté des dieux alors vous discutez adam dans quand je vous ai tout à l'heure que la lecture fait par les gnostiques des évangiles et de la jeunesse était une lecture essentielles et à l'évidence si vous considérez que adam à sauter qui est pêcheur et que la culpabilité s'est abattue sur lui et via les générations jusqu'à nous bien vous créer une culpabilité généralisée qui va poser sur les corps le gnosticisme vous dis non pas du tout c'est dieu qui est responsable c'est lui qui a raté son affaire et les hommes ne sont pas responsable non ils n'ont rien fait pour ça chez les chrétiens adam est coupable parce qu'il a choisi chez les gnostiques adam est victime parce qu'il subit donc vous avez une logique extrêmement importante qui permet de couper entre une pièce de fille officiel une vidéo fille non-officiel souvent la philosophie officiel inventé la culpabilité où joue de la culpabilité. Et pour poser la question de culpabilité il faut postuler l'existence d'une liberté il faut bien que vous ayez eu la possibilité de choisir entre le bien et le mal pour avoir choisi le mal et être rendus responsables du choix vous aurez fait donc regarder la plupart du temps vous avez du côté des philosophies officiel des philosophies considère que l'homme est libre et que il peut faire un usage libre de sa liberté que au départ on a été doté d'une liberté qu'on pouvait choisir le bien qu'on pouvait choisir le mal et qu'on a choisi le mal et qu'on est responsable c'est très différent de se retrouver dans une philosophie de la grasse ou de la prédestination à quoi on ajoute une philosophie de l'un de la détermination absolue de l'absence de liberté se dire je ne suis pas libre je n'ai pas choisi librement le bien ou le mal je suis déterminé par le mauvais des murs qui lui en son temps à fabriquer un monde raté ce monde est raté je fais partie de ce monde raté et je ne finis coupable responsable ça c'est une idée extrêmement importante parce que toute la conception du monde nostic elle elle procède de ça qui est le mâle sont indissociables quand c'est difficile de faire la part du bien du mal il y a du bien il y a du mal mais c'est difficile d'en faire une partition très nette si ce n'est sûr c'est logique platonicienne dont je vous parlais tout à l'heure c'est-à-dire d'un côté le corps qui lui franchement mauvais franchement négatif parce qu'il est matériel parce qu'il a une génération une correction parce qu'il est une date de naissance et date de décès parce qu'il va disparaître parce que il nous il nous a résonne au sol donc il est il est lui la quintessence de la négativité et puis vous allez c'est parti parce de petite étincelle avec laquelle vous pouvez fabriquer un immense incendie et bien vous avez cette petite étincelle de lame de l'esprit et qui est en vous et avec quoi vous pouvez espérer un salut personnel donc c'est ce dialyse melun il est l'occasion de dire que le mal est général mais que dans une logique ou le mal est général il est en même temps et quand même et malgré tout est toutefois une place pour pour le bien et le salut. Avant la création salle exotique partage cette idée avec les chrétiens c'était la perfection c'était l'immortalité c'était l'éternité en ignorer le temps on ignorait donc l'entropie sur l'usure consubstantiel à l'existence ou à lettres et après le monde à partir du monde il a fallu compter avec le temps la matière est le corps qui sont considérés comme des dégradations le temps c'est la dégradation d'éternité souvenez-vous dans le timée platon définit le temps comme l'image mobile de l'éternité immobile et puis après le après la création du monde et viens vous avez le temps qui lui-même est cette fraction cette cette façon de te casser ou de briser une durée pour faire de telle sorte que inscrit en elle nous sommes destinés à la mort nous sommes nés nous vivons et nous allons mourir cette logique du temps elle nous arrache à l'éternité et nous arrache à l'immortalité. Se rattache original il a t-on créé aussi la matière qui est toute une philosophie de la matière qui est comme une ou deux moustiques et au platoniciens la matière est détestable on est vraiment aux antipodes d'un épicure qui ne nous dit pas que la matière est adorable mais qui nous lie très précisément qu'il n'y a que de la matière et qui ne dis pas que le monde est détestable donc on peut conclure que avec la matière il faut faire est composé et que elle n'est pas susceptible d'être pensées de manière et type ou morale et le corps en philosophie du du corps qui procède de cette de cette idée de la génération de la corruption le corps c'est la corruption généralisée puisque c'est le symbole même du mal et du rattache des hommes ça c'est. L'idée essentielle de du nautisme une thèse majeure le monde est fondamentalement mauvais. Il vient un salut possible et ça c'est une une deuxième thèse ce sont eux qui ont fait aussi d'ailleurs platonisme je dirais et c'est ce qui d'ailleurs en fait parce de parenté avec le christianisme un salut est possible et ce salut là il passe par le corps. Stacy singulier de voir comment la théologie la philosophie fonctionne la plupart du temps le plus la philosophie disparaît plus la théologie augmente et il en va de même avec avec le politique l'effondrement du politique correspond souvent la promotion du théologique là encore ça marche pour l'époque mais ça marche aussi pour aujourd'hui et d'une certaine manière la cité de dieu donne l'impression d'être une réponse à l'impossible cité des hommes et c'est parce que on arrive pas à faire du politique de la politique que on s'en va chercher à salut dans le ciel se si elle l'a envoyé et je vous ai dit un peu comment il était habité les blaireaux mais on est syzygie et comment vous pouvez passer de lui lick automatique en passant par les psychique voyez cette espèce de d'initiation qui vous est offerte par la pensée gnostique elle est l'occasion pour vous de vous arracher à votre matérialité pour vous unir à ce monde qui vous permet la jubilation et cette union là elle suppose et c'est la troisième d'une certaine manière qu'on puisse s'installer par-delà bien le mal bien sûr mais dans le corps et avec le corps et c'est ça nostic des philosophes du corps qui sont qui sont considérables parce que je vous disais que saint-paul considère le corps brûlé il fallait l'éteindre et bien il faut le consumer et que la jubilation elle est dans la consommation faut pas renoncer au monde et ce monde comme le les chrétiens et à tort mais épuisé les possibles du monde et c'est en faisant les possible du monde que d'une certaine manière on n'est plus la matière voyez comment on peut jouer avec la matière avec une espèce de logique 2 rue de la raison et en travaillant la matière en utilisant à la conduisant jusqu'au bout d'elle-même et bien on obtient un salut qui permettra à cet homme qui est la vôtre de rejoindre le promets de jubilé absolument en attendant cette jubilation que vous pourriez avoir dans l'union que vous auriez avec les principes du pré rom et bien il permet de passer par le corps je vous parlais tout à l'heure des banques et je vous parlais tout à l'heure des populations plus singulière ou des masturbation sur une grande pratique philosophique chez les gnostiques ne sont très sympathique le cannibalisme qui fait partie de ces pratiques et vous verrez comment en utilisant le corps on peut épuisé le corps et sauver le corps examinera après ces grandes chaises et qui font des philosophique nautique philosophique à proprement parler les positions singulières de tel ou tel on verra markt basilix constantin épiphane et quelques autres pendant. Une ou deux séances voilà pour ce soir.