Paul un personnage malade et hysterique

Donc ce personnage il est assez et assez singulier parce que il a à mon avis tout ce qui permet de parler de de l'historique de l'hystérie au sens du terme c'est pas une épithète que je voudrais lui il est comme ça pour le pour le discréditer c'est vraiment l'hystérie clinique c'est qu'on trouve des crises dans les manuel de psychiatrie et que je vais tâcher de vous mettre en perspective un petit peu en évidence. C'est un personnage qui est un juif à l'origine extrêmement extrêmement pieux et qui contribue même au tabassage des premiers chrétiens à saint-étienne par exemple se fait lapider mais assassiné on pense que paul a donné un coup de main et que il a été de quelques expédition punitive il est vraiment très violent contre les premiers chrétiens paul et il est convertie un jour très précisément. Sur le chemin de damas vous connaissez l'histoire elle est racontée dans la peinture un peu partout un peu faussement parce que dans la peinture la plupart du temps on vous le montre pas je vous le montre tombant de son cheval le cheval il était à pied il tombe de sa hauteur en 34 après jésus-christ il s'appelle complètement devant du monde c'est ce que le psychiatre rappel de liste rio 2016 d'hystérie ne seront jamais sans publique quand on sait jamais tout seul dans sa classe est toujours en présence des autres paul de tarse donc donc de lui-même il est aveuglé par une lumière extrêmement violente ne voit pas pendant 3 jours. Ça s'appelle une amoureuse transitoire chez le psychiatre il entend la voix de jésus ça s'appelle des hallucinations auditives enfin jésus lui parles directement c'est tom qui est qui est juif qui a combattu les chrétiens et bien jésus lui parle dieu lui parler même jésus très précisément ils ont des relations absolument à team hallucination sensorielle donc tendance mythomaniaque pascal évidence quand napoléon vous parle vous êtes un peu plus sûr que fille qui vendait mythomaniaque même chose si dieu vous parle en personne c'est que vous vous prenez pour quand même quelqu'un d'important je pense. Ça m'est jamais arrivé il reste 3 jours dans cette dans cet état de crise sans manger ni boire on a les i et les anosmie qui permet de ne plus voir son nez qui ne fonctionne plus sa bouche ne fonctionne plus on a plus de possibilités de ressentir de manière sensorielle il recouvre la vue au bout de ces trois jours parce qu'un un chrétien qui s'appelle anani donc l'un des premiers chrétiens lui impose les mains donc espèce de séance à c'est magique là encore on est dans des logiques mythomaniaque c'est dieu qui envoie le personnage directement missi dominici comment on dit pas encore un émissaire de dieu en direct qui sont bien sauver paul et lui permettre de recouvré la vue et à partir du moment où il recouvre sa conscience il se met à table il mange et bar pour 30 années dans le bassin méditerranéen 30 années de. D'évangélisation ce que le tableau clinique appelle de l'exhibitionnisme le moral voilà comment c'était cette scène d'hystérie elle est racontée par pas lui-même dans les actes des apôtres dans les textes qui faut la laisser il a raconté dans le détail comment les choses se sont passées et il a donné aussi de nombreux détails sur son sur son propre corps. Il nous dit des choses assez symbolique il nous dit qu'il a une écharde dans la chair une expression qu'il fera qu'il fera pleurer sans suite chez dire que garde parlera son écharde dans la guerre sans qu'on sache vraiment ce que c'est précisément alors ça c'est singulier parce que évidemment tous les gens qui ont écrit depuis depuis 18 siècle sur paul de tarse essayer de savoir quelle était la maladie que cacher cette fameuse écharde dans la chair. Non j'ai fait une petite liste je vais vous dire que vous dire ce que ce qu'ils ont trouvé ils ont trouvé de l'arthrite de la colique néphrétique de la tendinite une sciatique de la goutte de la tachycardie de l'angine de poitrine et démangeaison la gale ça marche avec du prurit entraxe furoncle hémorroïdes fissure anale eczéma lettre zona on est au tiers ben peste rage érysipèle gastralgie colique maladie de la pierre comme épicure et montaigne plus tard otite chronique sinusite trachéobronchique rétention d'urine urétrite fièvre de malte filariose une espèce de verre qui travaille dans le sang. Le paludisme teigne céphalée gangrène suppuration ah ben c'est un truc assez drôle ok chronique. Et convulsion et épilepsie ça veut dire que si on sur fait le tour ça a été écrit très précisément des médecins qui se sont demandé ce qu'était cette écharde dans la chair et bien on a raconté tout ça les articulations et tendons les nerfs le cœur la peau l'estomac et les intestins l'anus les oreilles les sinus la vessie la tête tout petit passe. Qui est assez singulier que c'est mon hypothèse vous l'a proposé on va voir si elle si elle fonctionne c'est que il y a une infection dans ton ne parle jamais c'est l'impuissance sexuelle jamais c'est facile d'une certaine manière de te dire qu'on a une dermato de l'eczéma d'ailleurs il y a pas besoin de le dire ça se voit mais c'est plus difficile de dire qu'on a des problèmes de type sexuelle. J'ai mis cette hypothèse qu'effectivement paul de tarse souffrait de la puissance sexuelle ou souffrait de problèmes sexuels et que d'une certaine manière à partir de ce de cette désorganisation libidinal du corps il y a une désorganisation de la pensée qui durera par la suite une désorganisation de l'univers du mois du de l'empire à partir de cette de ce goût pour la pulsion de mort et de cette détestation pour la pour la pulsion de vie. L'hystérie suppose de je reste dans des logiques extrêmement freudienne pour pour l'expliquer elle suppose que on est un potentiel libidinal affaibli ou nul et trouble de la sexualité et une tendance avoir du sexe partout c'est pas suffisant non plus les gens qui sait que tu es qui voit la sexualité partout des gens qui aujourd'hui considère que c'est une femme n'est pas voilée par exemple c'est qui a dû la libido partout tout le temps en permanence ça sent l'hystérie ce que je veux dire. Viens donc pas d'avis veux sur sur cette maladie au truc que symbolique et on pourrait imaginer que l'explication de cette de cette hystérie elle procède comme toujours dans une logique freudienne d'une lutte contre des angoisses qui elles sont d'origine sexuellement refoulé c'est-à-dire vous avez des désirs sexuels ses désirs sexuels ne sont pas susceptible d'être réalisé parce que il suppose des objets qui ne font pas socialement acceptable vous avez le désir de votre mère logique et dis plein les yeux de votre père ça peut être le cas aussi pour paul listerine la morale vous avez le désir d'objets singulier qui sont des objets qui se relève de la de la perversion freud considère que la génitalité on est dans des logiques de perversion bien évidemment c'est c'est fixation sur des objets sexuels qui sont des viandes ne sont pas acceptable et plutôt que de faire une psychanalyse à l'époque de paul c'est difficile et bien on peut se mettre à détester ce corps qui est porteur d'une énergie qui nous déçoit qui nous rend malheureux ou qui produit les angoisses des douleurs et des souffrances à l'évidence quand quand je suis dans cette logique de la description maladie physiologique de paul de tarse ça n'explique pas évidemment l'impuissance sexuelle du moins la difficulté libidinale qui elle pourrait produire des effets sur le terrain qui est logique évident c'est pas aussi distingué que ça. Il n'y a que ceux qui pensent qu'il y a le corps d'un côté comme de l'autre la psyché de l'autre l'inconscient de l'autre pour penser dans cette hermelin or ces deux instances sont évidemment intimement intimement lié. Imaginez donc en plus de ça le l'hystérie elle est d'une certaine manière réalisé partiellement sous forme de conversion c'est-à-dire que c'est hystérique qui vous qui vous a dit vous pouvez en faire quelque chose de socialement acceptable par exemple et vous pourrez plus facilement vivre avec à l'évidence quand on devient pas le con évangéliste qu'on fait une fixation sur cet idéal du moi d'une certaine manière que le christianisme et bien on fabrique avec le christianisme une issue de secours d'une certaine manière pour ces problèmes libidinaux.