La theorie de la grace par Simon

Voilà pour pour la biographie il y a aussi une pensée au-delà de l'anecdote au-delà du détail anecdotique il y a une pensée chez simon le magicien il a inventé la théorie de la grâce et de la prédestination je vous disais alors ça c'est extrêmement important parce que augustin reprendra cette question. Ce sera également un grand débat avec pascal et les jansénistes sera aussi la question avec luther et calvin un petit peu plus tard ce sera le problème de tous les philosophes qui disent que la liberté n'existe pas si la liberté n'existe pas alors à quoi bon faire ce qu'on fait est-ce que c'est vraiment intéressant de vouloir être le moral est-ce qu'on peut se changer où est-ce qu'on fait qu'obéir à la nécessité prédestination à cette théorie de la grâce est quelque chose d'essentiel les deux majeur et simon va chercher à construire cette position faisant une lecture singulière de l'ancien testament voir du nouveau testament les premiers textes qui circule à l'époque et qui sont nombreux je vous disais que le premier la première évangile date et de des années 70 après jésus-christ il y a un nombre considérable cinquantaine ou soixantaine d'évangile avant qu'on après les 24 pour faire les évangiles synoptiques et donc on puis un petit peu dans cette littérature la est dans l'épître romain. Donc nouveau testament dans l'épître romain 6-14 pour ceux qui veulent vérifier ce soir et bien on lit très précisément le péché n'auras pas de pouvoir sur vous puisque vous êtes non sous la loi mes sous la grâce est dans les proverbes un 14 une situation particulière aussi il n'y aura qu'une bourse pour nous tous attention aux bourses parce que effectivement qu'il faut mettre les femmes en commun mais c'est plutôt a priori métaphorique c'était il y a pas de propriété tout est commun entre amis 18 ans à l'époque mais dans le christianisme tout est commun à partir de ces deux je sais deux options philosophique à savoir non il y a la grâce est quoi que nous fassions de toute façon on est sauvé on n'est pas sauvé dieu nous a désigné ou ne nous a pas désigné il croit que nous fassions bien on a réduit une une philosophie tout à fait particulière puisque la grâce sauve et elle seule et que les œuvre ne sont pas mais finalement on est pas on a pas besoin de faire ceci plutôt que cela et c'est tout une théorie du bien et du mal qui se dessine en conséquence donc à partir de cette invention de la théorie de de la grassinais une pensée au-delà du bien et du mal. Et cette expression qui dit quelque chose à l'évidence parce que c'est qu'il a popularisé mets le par-delà le bien et le mal il n'est à cette période-là à cette époque-là l'au-delà du bien et du mal on le voit à l'heure chez les gnostiques on le verra à l'heure aussi avec les 6 ans suivante suivante avec les frères et soeur de libre-esprit mais il y a une reprise de l'idée qu'on retrouver chez les chez les sophistes qu'il n'y a pas de bien en soi alors ça c'est important aussi pour les chrétiens il y a un bien en soi le bien et le mal existe de manière précise et déterminée absolue et universel et bien pour les gnostiques le bien est relatif il est relatif à une décision en amont quelque chose ou quelqu'un une puissance à poser le bien et a posé le mal et il y a des intérêts à poser ce bien on va poser ce mal et qui a décidé de se sont les anges sont les anges qui ont décidé du bien et du mal alors les anges sont des créatures mauvaise à l'évidence quand il décide du bien il décide mal l'invention des vertus elle est faite pour pour empêcher les hommes d'exister d'être libre de dire la création de la morale 10 nautiques c'est une création qui empêche la liberté l'épanouissement la jubilation est le sens du terme. Relativisme éthique il renvoie très précisément et vous allez voir qu'on peut aussi songer à une transvaluation des valeurs ce sont des vocabulaire que j'utilise la dessin l'évidence l'au-delà du bien et du mal n'existe pas chez les nautiques dans cette formule mais de fait il y a un au-delà du bien et du mal la transmutation des valeurs la transvaluation n'existe pas non plus dans les termes mes deux fait il y a une transvaal le son des valeurs chez les gnostiques qu'ils nous disent que le bien est l'inverse du mal. Ceux qui passent pour vertus et mauvais donc ce qui passe pour vice doit être bon et vous prenez très exactement l'inverse du bien vous obtenez le mal et vous prenez très exactement l'inverse du mal et vous avez le bien une authentique transvaluation car il s'agit de faire opérer une révolution absolument singulière au ozetik à l'éthique et aux vertus. À l'évidence on a ici la date de naissance d'une certaine manière de de les données sont celles idéal ascétique te présenter comme le bien et bien l'idéal est de nice tu vas être présenté non pas comme le vis mais comme l'inverse du bien des chrétiens et bien donc comme le comme le bien pour le coût des dino stick c'est une c'est une inversion des valeurs qui est considérable parce que vous allez voir que pendant 10 siècle du côté de l'hédonisme de la philosophie hédoniste on a une philosophie qui est complètement construite sur cette nouvelle version des valeurs. Enlever le son des valeurs et c'est peut-être là que le que l'hédonisme et peut-être le plus manifeste dans la théorie du corps ou dans la doctrine du corps qui qui s'ensuit c'est-à-dire qu'il y a un chez les gnostiques une un amour du corps une célébration du corps et non pas une négation du corps le christianisme considère qu'il faut donc je disais épuisé le corps pour pouvoir signer le corps dans ce sens-là ça dire faire de telle sorte que nous puissions aller au-delà du corps non au contraire utiliser le mets et puis au sens de la combustion si vous voulez le brûler intégralement il n'en restera plus rien à votre avis on trouvera complètement libérer il y a donc une doctrine de l'usage positif du corps ou dialectique on pourrait dire si on utilise le corps le corps pour une négation du corps qui permet une négation pour l'affirmation d'autres choses à savoir le salut et à partir d'une autre phrase. Le testamentaire qui dit sanctifié vous les uns les autres et bien les gnostiques considère que la sanctification il doit se faire dans la sexualité il s'agit de manifester une sexualité absolument libre ce qui est la fin à l'évidence du couple monogamique tel qu'il est présenté par paul de tarse qui nous dit si vous brûlez bien marié vous et puis déposer quelqu'un soit fidèle soyez dans la monogamie j'ai fait des enfants et bien le nautic très exactement l'inverse il considère que la sexualité doit être libre contractuelle et qu'elle n'a rien à voir avec les couples ou la monogamie ou la famille à l'évidence on verra qui a une grande détestation de la famille chez dino stick parce que l'amour du prochain ne relève pas de d'agapè medeiros que sont ces deux concepts c'est quoi un café et c'est quoi les roses. Balise utiliser pour pour faire pédant mais parce qu'on a du mal à les traduire à proprement parler on dirait que les chrétiens fond de l'amour du prochain la vérité les vidanges et l'amour du prochain c'est de la gappe et j'aime mon prochain comme moi-même pour l'amour de dieu bien je suis dans la logique de la gappe et si je suis dans la ville de l'hérault c'est que j'aime son corps c'est que j'aime pas cher c'est que j'aime ça vérité il m'a nantes donc il y a une position de la pensée païenne et de la pensée chrétienne sur cette question-là la pensée païenne et une pensée de eros et la pensée chrétienne et une pensée de la gappe et tu ne pensais de l'amour du prochain temps ou bien l'amour du prochain ça n'est pas le prochain en tant que tel qui est important c'est de la possibilité pour lui laisser la possibilité qu'il m'offre du moins de pouvoir être sur un jour si j'ai mon prochain c'est comme moi-même pour l'amour de dieu parce que ça me permet de gagner un jour mon paradis 7 à gap et d'une certaine manière et une affirmation fictive d'autres oui parce que au bout du compte c'est une négation d'autrui qui vise l'affirmation de son propre salut. Sur la question du libre arbitre simon le magicien dis donc des choses extrêmement importante que vous voyez savoir comment ça c'est une manière tout l'arsenal judiciaire de la répression politique au sens large du terme est construit sur cette idéologie sur cette métaphysique sur cette photo logis quand vous finissez quelqu'un évidence il faut qu'il soit responsable pour qu'il soit responsable il faut qu'il ait choisi pour qu'il ait choisi faut qu'il ait une liberté si vous êtes libre vous pouvez choisir vous avez la possibilité de choisir entre quelque chose et autre chose entre violaine pas violer entre tours et ne pas tuer par exemple et c'est parce que vous avez la liberté de ne faire que vous pouvez être reconnu comme coupable on pourra vous reprocher d'avoir choisi dans les possible quelque chose que la société de n'est pas comme tel et on pourra pour le coup vous le reprocher les gnostiques disent il n'y a pas de libre arbitre on n'est pas libre on a pas le choix on est absolument déterminer et cette détermination et prend la forme des astres et de dieu alors je demande la psychanalyse nous dit qu'on est déterminé par son inconscient le marxisme nous dit qu'on est déterminé par les conditions économiques d'autre nous dirait les ethologue aujourd'hui déterminer par une enfance ou par une vie intra-utérine et bien à l'époque on pense que les astres produisent des effets et que nous sommes notre existence d'une certaine manière ne fais que des plier et déployer une vérité qui serait inscrite dans les astres ça donne l'astrologie d'aujourd'hui une certaine manière et on y croit beaucoup il y a pas de gens qui n'y crois pas à l'époque même les philosophes digne de ce nom considère que les planètes la relation et mouvement des planètes induisent des effets sur. Sur le comportement humain que d'une certaine manière il n'y a pas de libre arbitre parce qu'il y a un déterminisme qui rit procède des astres. Et de dieu donc au dollar du bien et du mal on se trouve au-delà de tout fonctionne j'imagine et vous voyez comment se dessine cette philosophie là si je ne suis pas libre si je suis déterminé si les astres et dieu me faut être ce que je suis et pas autre chose si je n'ai pas le choix d'être ce que je suis ou un autre individu à l'évidence il suffit de consentir à ce qui advient donc on verra qu'il y a des paradoxes dans cette dans cette philosophie comment peut-on devenir nostic si on a pas le choix de le devenir par exemple si on a pas le choix des trucs cool être autre chose on verra le paradoxe avec un autre philosophe façon après simon de magicien laissons-le sur le sur le tarmac du vatican pour envisager la question de base e-liquide.