La pensee gnostique, religion ou philosophie

À l'évidence c'est difficile de fonctionner d'avancer dans le dans l'archipel des moustiques parce que je vous dise il y a pas de texte traduit il y a pas de édition établie il n'y a pas de d'anthologie dans laquelle on pourrait évoluer en disant voilà les pensées voilà les œuvre ça reste à faire et pendant très longtemps on s'est demandé si vous avez pas qu'on se demandait dans très longtemps le croire véritablement la plupart du temps considère que les pronostics sont relève du religieux sont les religieux qui travaille sur la gnose aujourd'hui et pas les philosophes c'est assez singulier comme comme façon de procéder parce que on est pas gêné par le fait de lire augustin comme un comme un philosophe augustin d'hippone père de l'église et ça ne gêne pas par exemple dans faire un philosophe officiel de la liste des auteurs au programme même chose pour thomas d'aquin dominicain docteur évangélique donc on n'a pas on a on est pas gêné par le fait de considérer que j'allais dire une paire de sein mais ça serait trop facile mais que augustin et thomas d'aquin peuvent être dans la liste officielle des auteurs du programme on est pas gêné le fait que malebranche par exemple qui était oratorien ou kierkegaard qui était pasteur puisse aussi figurer dans la liste des auteurs officiel ce sont des religieux sont des chrétiens ce sont des gens qui ont construit le christianisme une certaine manière et on en fait tout de même des philosophes pourquoi n'a-t-on pas fait des stick des philosophes. On peut se poser la question on peut résoudre hero 6 en disant que je peux pas aborder ce continent sens de la même manière considéré que on doit lire historiquement cette période-là donc lire historiquement le christianisme des construire le christianisme travailler sur les gnostiques et vous des construisez le christianisme la fabrication du christianisme donc éviter de travailler sur les gnostiques qui vous éviterait de des construire le christianisme moi je propose plutôt de les intégrer franchement est nettement dans évidemment dans le courant philosophique d'abord parce que ce qui nous intéresse c'est une autre histoire philosophique de la philosophie parce qu'il s'agit de voir comment la pensée et de nice tu travailles aussi la pensée officiel et bien il a travaillé de ce côté-là si on retient je suis pas entièrement d'accord avec vous sur cette question là je pense qu'un philosophe un créateur de concept et que c'est un créateur de personnages conceptuel j'ai déjà eu l'occasion de vous dire que certains grands philosophes à mes yeux comme montagne ne devrait pas des philosophes avec cette grille de lecture chez chez deleuze mets acceptons là et bien vous avez vu les notes j'en ai fait part la création d'une espèce de musique à quoi ça ressemble c'est espèce de langue de papouilles âge ou de ou de façon de créer une musique absolument spécifique ça leur permet d'entrer dans la cour des grands et d'être à proprement parler des philosophes il propose une une vision du monde et il me semble que on pourrait très bien les intégrer du côté de philosophe officiel d'abord parce que ça permettrait de faire le lit de cette étrange idée qui consiste à croire que après les perles et le père de l'église quai saint-augustin par exemple et jusqu'à thomas d'aquin et bien on a un grand vide un grand secret un grand silence une dizaine de siècle qui ne serait pas utile pour pensez-vous qu'il serait pas nécessaire là encore on dit ce silence est susceptible d'être entendu comme une comme une preuve que la philosophie officiel n'as pas envie de penser la question de la construction du christianisme est la question de la construction historique du christianisme.