L'antihedonisme de Paul

Je voudrais placer cette séance sous le signe de l'invention du christianisme c'est du moins le titre que j'ai donné à cette séance. Parce que nous avons parlé la dernière fois de jésus comme d'un personnage conceptuel j'avais emprunté à gilles deleuze cette expression de personnages conceptuel pour dire qu'ils avaient existé sur jésus bien sûr mais comme comme ulysse de d'homère comme une figure comme le zarathoustra des masses des seins ou le zarathoustra de frédéric nietzsche et que cette existence s'il était question d'existence et il va être question de l'existence de jésus dans dans les sciences qui suivent il faudrait donc se souvenir de cette existence comme une existence de personnages conceptuel donc quand je dirais jésus vous entendrez le personnage conceptuel nommé jésus est devenu le jésus que nous allons signaler parce qu'il est construit par la suite il y a une histoire sur jésus il est construit par constantin et surtout par paul de tarse donc cette séance est consacré apple st paul paul de tarse et à constantin le l'empereur. Je voudrais fidèle à la méthode que vous connaissez peut-être un peu partir du corps de saint-paul pour essayer de voir comment on parvient à cette pensée de saint-paul je crois que tu as raison de dire dans le savoir que tu de philosophie et la confession d'un corps et l'autobiographie d'un corps si ça fonctionne ça fonctionne aussi pour saint-paul donc je souhaiterais qu'on puisse examiner le le comme ça et en termes de médecine examiner le corps de paul voir à quoi il ressemble et ce petit personnage chauve barbu et bedonnant mais ce n'est pas grave on peut l'être ne vous inquiétez pas ça ne fabrique pas l'hystérie systématiquement mes personnages un corps assez singulier c'est à partir de ce corps qu'il va fabriquer cette idéologie qu'on pourra plus le pollinisent nous qui devient l'idéologie du christianisme parce que si vous lisez les évangiles et que vous allez chercher des détails dans le nouveau testament très précisément dans le dans les quatre évangiles vous ne trouverez pas danti hédonisme de jésus je dirais et pour cause il a pas existé il n'a pas franchement beaucoup parlé ou alors on lui a prêté des paroles mais regarder les paroles qui sont prêtés je pensais plus elles ne sont pas des paroles en entier de nice ce n'est pas un personnage jésus qui déteste le corps ou qui déteste la chair qui invite à fustiger le mariage ou les femmes il ne dit rien de tout ça il mange pas grand-chose il mange du symbole jésus vous avez vu mange pas de potes au feu de bois pas de bourgogne il mange du pain il boit du vin il est dans des logiques est éminemment symbolique du poisson pour tous grec qui signifie le crest aux chrétiens enfin une espèce de jeux de mots quand il mange du poisson fait les jeux de mon jésus ça c'est l'époque moi maintenant si tu veux connaître un peu le grec mais le personnage jésus lui amener pas entier de nice en revanche les franchement d'une certaine manière voyez comment ceux qui sont hédoniste part d'un corps qui rend possible cet entier de on n'a jamais d'autres raisons que corporelle d'être entier de nice.