Jesus un personnage conceptuel

Pour voir comment se construit le christianisme comment il se constitue il faut examiner les conditions de possibilité d'un jésus matin et que jésus n'a pas existé historiquement mais qu'il a existé comme un personnage conceptuel j'emprunte l'expression à gilles deleuze le personnage conceptuel c'est la fabrication d'un individu qui permet de tenir un discours le zarathoustra de nietzsche par exemple d'un personnage conceptuel. Bien sûr le zarathoustra nietzsche suppose le zarathoustra des masses des religions sdn mais c'est une création complètement nietzschéenne ce zarathoustra et bien je dirais de jésus qu'il est une création du christianisme ce n'est pas jésus qui crée le christianisme et le christianisme quitterai jésus. Il n'y a pas de preuve que jésus a existé à l'époque même de jésus on dira admettons l'existence de personnage historique on nous dit qu'il est contemporain lui-même évidemment. Tourne autour de zéro encore que les décalages font que jésus aurait pu naître 2 ans avant lui-même ou deux années après lui-même sa part et complexe effectivement commence à partir de lui mais si lui n'a pas existé ça devient compliqué de penser en termes de datation toujours est-il que nous tournons autour de co donc. Début de notre ère. Il n'y a aucune preuve historique aucun texte il y a des textes dans lesquels il est question de jésus mais ce sont des tailles je vous dirai pourquoi et comment qui ont été falsifié et fabriquer. Il n'y a pas de preuves archéologiques contrairement à ce qu'on aurait pu dire de preuve tangible. Le super n'existe pas comme super content pour vous savez la datation au carbone 14 à montrer que le suaire de turin le film de saint suaire de turin date du 13e siècle. Après jésus-christ donc je suis en contrat à partir de lui désormais le soir n'existe pas le tombeau n'existe pas non plus et sainte-hélène qu'il invente en 325 au 4e siècle en même temps que on appelle le titulus le titulus c'est le petit morceau de bois qu'il y a sur la croix de la chance elle ne s'en vient c'est la mère de constantin l'empereur on va consacrer une séance à constantin et hélène sont bien sur place pour expier un petit peu les fautes de son fiston quand même beaucoup tu es autour de lui. Son fils sa femme et cetera et comme par hasard elle retrouve le tombeau comme par hasard elle retrouve le titulus au 4e siècle après jésus-christ d'une certaine manière c'est elle qui invente le tombeau et comment ça a inventé la légende on verra que le christianisme ne s'invente véritablement comment légion constitué à partir de ces eaux-là c'est-à-dire 4e siècle après jésus-christ. Quand on nous dit voilà vous avez chez flavius josèphe dans les antiquités où l'histoire juive ou je souhaite la vie des douze césars tacite également les annales vous avez quelques quelques fragments qui donne l'impression que jésus existe on parle des chrétiens du christianisme il se fait qu'on n'oublie la plupart du temps que les éditions qui nous parvient aujourd'hui elles ont été fabriquées au travers des siècles il y a eu des copistes que les gens ont repris les textes et que quand il manque un petit morceau c'est pas comme aujourd'hui avec les droits d'auteur on était pas sûr c'est dû à cette époque-là il manque un petit morceau et bien on ajoute un petit morceau le copiste pense que tu as si tu n'as pas dit de choses sur jésus que c'est pas très honnête de s'être comporter comme ça et bien tu as it will collège flavius josèphe et en leur copain il ajoute une phrase consacré à jésus. Cette existence conceptuel elle permet de mettre en perspective le jésus personnage conceptuel et puis les autres figures conceptuel de la philosophie présocratiques le feu par exemple de d'héraclite la sphère de parménide ou l'amitié de d'empédocle ce sont des concepts opératoire c'est ce qui permet de penser qui permet de figurer une pensée de construire de structurer une pensée de jésus.