Un materialisme dialectique la question du cliname

Ce matériel vitaliste qui est aussi cinétique et donc l'occasion d'un matérialisme que j'appellerai dialectique à l'évidence quand on parle de matérialisme dialectique il y a une confiscation historique au 19e siècle et celle de marx. Qui considèrent effectivement que la dialectique qui est hérité de hegel très précisément cette espèce de logique des mouvements qui s'enclenche et qui s'ennuie et qui se déduisent ce matérialisme dialectique il en a la propriété et qu'en dehors de lui il n'y a pas de matérialisme dialectique possible. La dialectique c'est le mouvement on se dire à partir du moment où vous avez des mouvements on pensait qu'ils ont dû notre pensée et puis notre pensée qui est elle-même induite vous avez une dialectique le dial de dialectique tu poses le passage à travers si vous voulez vous avez un fils qui est susceptible d'être repéré et qui permet via la dialectique d'aboutir à des conclusions ordonné est fabriqué ce matérialisme là il n'est pas donc le privilège de marque si on peut le voir fonctionner chez lucrèce. Lancer singulier parce que le clinamen déclivité elle est elle est analysé par personne qui parle d'une qui utilise une jolie expression qui parle du caprice d'atomes c'est un caprice d'atomes le clinamen et il a bien raison parce que d'une certaine manière c'est un postulat au sens où quand tu utilises dans le sens où tous les autres utilisent te pose absolument absolument arbitraire qu'il faut qu'on a besoin qu'il est nécessaire d'avoir le pin à main pour pouvoir entamer une économie du monde. Saisir la nature du monde qu'est-ce que c'est très précisément que ceux qui n'aiment c'est une très légère déclivité c'est l'expression qu'utilise lucrèce viens il faut pas imaginer une espèce de mouvement angle droit à 90 degrès un virage absolue de l'atome il y a simplement une légère déclivité comme si on faisait rentrer de transcendance mais elle est légère au minimum minimum possible parce qu'il y a une physique qui permet d'en appeler au à la pesanteur spécifique les atomes et à leurs énergies propres te dire que prend également une autre métaphore n'oublie pas que ça peut être aussi du crêt de la métaphore de chevaux qui avant le départ sont extrêmement excité il dit voyez les atomes c'est très explicitement ça se passe d'énergie espèce de force qui menace débordement il y a dans la matière une force qui menace débordement est à l'origine de cette force il y a ceux qui n'amène qu'il faut poser comme une nécessité anthologique. En posant cette force dans la matière d'une certaine manière lucrèce as des idées derrière la tête un petit peu comme tous les matérialistes à qui on dit mais alors s'il n'y a que de la matière il n'y a pas de liberté et si nous ne sommes que le produit d'un agencement de matière on a le choix de rien du tout on est ce qu'on est on a pas choisi d'être ce qu'on est on a pas le choix d'être autre chose que ce qu on est et on est dans un monde de fatalité absolue et de déterminisme complet c'est souvent ce que les les critiques du du matérialisme reproche au matérialisme c'est espèce de péril fataliste. En même temps en espèce de mécanisme sommaire et il me semble qu'ils n'ont pas forcément tort si les du matérialisme s'il pense que le matérialisme c'est ça c'est parce que le matin alors effectivement il n'est pas défendable on y parviendra beaucoup plus tard avec sa de messages et un matérialiste intégrale les intégristes il fait la démonstration de ce qu'est la nature quand il n'y a que de la matière que de la matière et d'une certaine manière parce qu'il n'a même pas dans une logique physique chez qui convient mais non logique de sciences physiques chez sad mais il n'y a pas du tout de liberté et s'il n'y a pas de liberté il n'y a pas de bien il n'y a pas de mal s'il n'y a pas de bien et pas de mal on est par-delà le bien et le mal est par définition tout est possible tout est permis il comprit les agences menton ça te fait la description dans la totalité de son œuvre.