Portrait de la periode

La période est assez singulière on a fait un bon la dernière fois qu'on était dans le dans les piqûres ils m'ont été au 1er siècle avant jésus-christ on est à rome aussi on était avec en compagnie de lucrèce donc 1er siècle avant jésus-christ on est la période de la république se termine ou l'empire s'annonce où le pouvoir d'un seul donc la politique se modifie on est plutôt dans une période de fin de siècle fin de millénaire plutôt fin de fin de civilisation il y a un certain nombre de troubles d'angoisse qui caractérise cette cette époque-là. Et je dirais il y a là ce que j'appelle la construction du christianisme la fabrication du christianisme quand on est de confession judéo-chrétienne la plupart du temps nous enseigne un christianisme bien ficelé depuis longtemps mais ce fils linge à une histoire et la plupart du temps on évite l'histoire de cette fabrication il y a une construction du christianisme à partir d'un jésus peut-être même inexistant c'est une hypothèse qui m'a fois mais les premiers à fabriquer peut-être une religion à partir de cette fiction mais c'est paul de tarse qu'un personnage qui nous dit qu'il est contre fait on sait pas trop quoi te demande s'il est épileptique s'il y a quelque chose qu'il appelle son écharde dans la chair. Regarde reprendra ça beaucoup d'ailleurs si tu trouves des chars de dans la chair on pense que j'ai kierkegaard c'était une histoire d'impuissance sexuelle c'est pas possible que paul de tarse l'était également vu le l'hystérie du personnage c'est un juif d'origine qui se convertit comme tous les convertis qui est assez violent et qui devient extrêmement violents dans son christianisme il sillonne le bassin méditerranéen et propage la fois nouvelles des épître aux corinthiens te dira quoi un coup il va il s'adresse aux corinthiens aux galates aux éphésiens quand il va et fais et il prend pas cette religion d'une certaine manière il a. Il a presque le mérite de construire un quasiment tout seul même si quelques-uns s'y mettent un petit peu plus tard clément de rome par exemple écrit lui aussi des épîtres. Des draps tout ce qui écrit la première apologétique apologétique est un genre dans lequel on fait le bon dimanche si vous voulez pour vendre sa sa kaamelott et il y en a une qui sera célèbre il s'agit de vendre le christianisme il faudrait proposer ça aujourd'hui aux étudiants commerce voir comment on peut s'y prendre pour faire des opérations comme celle-ci les apologétique sont des des gens rhétorique tout à fait spécifique ignace d'antioche et polycarpe dans les premiers martyrs et il y en aura beaucoup voyez la légende dorée de jacques de voragine et vous verrez le personnage qu'on et viscères compellent quand décapité qui reparte avec la tête sous le bras enfin je dirais le début des martyrs et date à peu près à cette époque-là l'avènement du christianisme se fait en même temps que la fin du paganisme même si on verra que le la fin de la période antique et l'avènement du christianisme ne supporte pas une fracture franche et honnête il vient recyclage une certaine manière. La totalité des grandes thèse du paganisme son son reprise par le christianisme par exemple le 25 décembre nous fêtons comme la date de naissance hypothétique de jésus si jésus n'existe pas il faut bien dû trouver une date de naissance hypothétique et bien ça correspond très exactement au solstice d'hiver dire c'est la fin des jours qui sont en très court et des nuits qui sont très longues c'est l'avènement d'onde de la lumière et cette fête païenne qui existe et les chrétiens la recycle complètement c'est difficile de supprimer des ponts et des jours fériés vous savez bien donc on garde le pont et jours fériés du solstice d'hiver du sol invictus du soleil invaincu et puis on met la naissance de jésus comme ça on garde la fête mais on change le contenu j'irai toute l'histoire du christianisme et d'une certaine manière le recyclage du paganisme on est dans cette période fin du paganisme début du christianisme recyclage également des pensées païenne du côté du christianisme on verra que et vous l'avez vu vous le savez désormais que l'épicurisme n'est pas susceptible d'être récupéré par le christianisme on peut pas avec une philosophie matérialiste avec une philosophie qui nous invite à ne pas croire aux dieux au divin à la transforme avec une philosophie radicalement il m'annonce on ne peut pas donné d'arme au christianisme on verra comment le christianisme s'y prend pour rendre la monnaie de sa pièce à l'épicurisme.