L utopie de diogene

Qu'est-ce que nous dit cette utopie elle nous dit qu'il faut réaliser la paix. Et qu'on aura la prospérité l'ataraxie toujours quand je vous disais que l'ataraxie est un concept qu'on pouvait d'élargir vous utilisez pour le couple par exemple je vous ai parlé d'un couple ataraxique chez lucrèce l'expression n'existe pas on peut du moins voir quelle qu'elle fonctionne je vous avais montré également avec le démon de gadara on avait aussi la possibilité d'envisager la politique sur le terrain de l'ataraxie le bon prince c'était celui qui permettait l'ataraxie politique celui qui permet telle absence de trouble dans la société c'est celui qui permettait aussi au philosophe de vivre heureux et de vivre sans philosophie et bien ici on a on a un passage à quelque chose de tout à fait nouveau se dire que l'ataraxie politique elle est étendu sur le terrain du cosmos sur le terrain cosmopolitique. Il y a une grande tradition du citoyen du monde dans la philosophie antique c'est une tradition qui s'oppose à celle de platon platon athénien citoyen athénien aristocrate considérant qu'il y a de vérité grec que par athènes et puis d'autres qui sont soit étranger et piqûre par exemple. Épicure ne venez pas à proprement parler de d'athènes et que lui pouvait donc avoir un propos qui n'était pas aristocratique considérait qu'on pourrait être cosmopolite et qu'on pouvait considérer et après tu l'important c'est d'être philosophe c'était pas d'être de tel si tu es où de tes lourdes on a pas reposer les grecs aux barbares il suffit de d'être philosophe est le philosophe une certaine manière ignore-les ils sont les frontières c'est ce que tu es au risque de jeunes de nendaz en nous disant il s'agit de fabriquer une immense cosmopolitisme à partir des principes épicurien que sont les principes de l'attraction du bonheur de l'absence de trouble exetera. Et n'oublie pas très exactement comment ça se passait il suffirait d'une certaine manière. De pratiquer le l'épicurisme après tout par capillarité en aurez la possibilité d'en l'exemplarité de montrer que deux l'un à l'autre en passant les contrats dont vous avez désormais comment il fonctionne comment on peut fabriquer des micros société idéale et commencer microsociété idéal peuvent fabriquer au bout du compte une macro société ou une grande société voir un cosmos qui sera organisé sur le même principe la paix la sérénité la tranquillité demande à nous dit la justice règne absolument. Propos de cette utopie la justice règne absolument l'amour mutuel triomphe plus besoin donc de cité fortifiée plus besoin de loi est plus besoin d'arme il est comment à partir de quelques propositions comme celle-ci on pourrait on pourrait disserter et voir comment tu les utopistes sont appuyés par la suite sur c'est sûr c'était cela la possibilité d'une révolution à ici une certaine manière la conversion épicurienne d'une révolution comme autant d'occasions de fabriquer de l'amour mutuelle et qui lui-même générer une justice et qui au bout du compte me dises penserai de guerre de violence de brutalité ou d'armes c'est une c'est une hypothèse qui qui va exister pendant longtemps. La paix donc quand elle existe une audi de jeunes de nom d'un fabricant la prospérité sancoins il me semble que peut-être deux jeunes de nom d'un alu lucrèce on n'est pas très sûr on a pas de citation de lucrèce qui nous permettrait de savoir que des jeunes de l'allumer l'agriculture dans la société dans la cité idéale de diogène de nom d'un c'est une agriculture qui permet de produire le nécessaire pour vivre on est dans le tableau idyllique et idéal que lucrèce ne propose pas besoin de stock de superflu ça aussi ça fait partie des théories économiques d'une certaine manière des des utopies les stocker les super flics qui sont autant d'occasions de spéculer de fabriquer de l'argent et tu étais pas besoin c'est un l'agriculture suis phyto besoin des individus chacun travaille à sa propre subsistance là aussi il est pas question de voir des parasites des propriétaires qui travaillerait et puis qui arrangerait le bénéfice et puis les ouvriers où les esclaves qui n'aurait rien du tout non chacun travaille ton petit lopin de terre à ses besoins souvenez-vous il s'agit d'aller voir du côté du naturel et du nécessaire il s'agit pour être connaître le bonheur épicurien de boire quand on a un soir de manger quand on a faim et ça suffira pas besoin pour ça d'avoir un grand garde-manger il suffit d'avoir dans son jardin de quoi subvenir à ses besoins d'une certaine manière la recette du du bonheur passe par cette habilitation ou réhabilitation de l'agriculture philosophie essentiellement rural à l'évidence mais à l'époque les cités non non pas l'existence qu'on qu'on connait aujourd'hui aussi tu es au travail à sa propre subsistance et pour le reste libre à chacun évidemment quand il a produit juste ce qui lui permettait de subvenir à ses besoins libre à chacun de travailler à la construction de toi et de pratiquer la philosophie avec l'homme total que le matin on pourrait travailler à la production de la production des besoins nécessaire à la subsistance un loto subsistance et puis l'après-midi on pourrait philosopher en lisant la logique de la gueule. Ça marche difficilement c'était du moins la proposition que que dieu demande à nous faisait des marxistes sûrement une analyse de la société de l'époque des conditions de production je voudrais voir comment fonctionner la ruralité d'asie mineure montrerai sûrement la pertinence de ce schéma là qu'il faut replacer dans le contexte à l'évidence 2e siècle après jésus-christ il me semble que la solution que dieu nous donne en main propre aux elle est tout à fait et viable à l'époque on doit pouvoir fabriquer des espèces de micro société qui pourrait contaminer la totalité de la société on est dans un rêve qui est tout à fait singulièrement. Je fait songer à celui du christianisme si le christianisme s'installe et prend la place du rêve c'est que vraisemblablement il y a un désir de rêve à cette époque-là la civilisation s'effondre pendant que s'il y a son s'effondre la plupart du temps sturgis un certain nombre de rêve diogène de la formule le sien le christianisme formule également le sien et on sait que le christianisme en portera la mise sur cette question. Juste une petite précision sur sur ce schéma tel qu'il est présenté par diogène de nom d'un il n'a pas pu servir de modèle et de matrice à tous les philosophes qui suivent diogène de mandat pour une raison bien simple c'est que le mur a été détruit et que pendant très longtemps enfin de du 2e siècle après jésus-christ jusque jusqu'au dernier quart du 19e siècle on ignore l'existence diogène de nendaz c'est à la fin du 19e siècle qu'on découvre dans cette dans cette cité d'asie mineure en andain qu'on découvre le chantier et qu'on se dit mais il y a un mur ici il y a des textes qu'on a commencé à faire un travail d'épigraphie vocal évidence. Radio chaîne 2 nordin ne peux pas avoir influencer les utopistes qui ont suivi les premiers je dirai ce qu'ils ont fabriqué des utopies la clim de flore mais thomas more avec l'utopie ou campanella la cité du soleil sont des individus qui ne peuvent pas connaître le la pensée de diogène demandé sur ce sujet donc à l'évidence encore moins le socialisme scientifique dit scientifique de marque sous le socialisme utopique aussi dkb des fourriers et quelques autres.