L originalite de diogene l eloge de l utopie

Et puis ce qui me fait penser que que tu demandes à es vraiment un personnage singulier original c'est son éloge de l'utopie. C'est pas bien l'important c'est-à-dire que dans l'ensemble de l'oeuvre vous aurez une quinzaine de lignes les œuvre sont extrêmement parcellaire ce qui nous reste aujourd'hui c'est pas vraiment grand-chose sur les murs ont été vous verrez le destin de ce mur mais le mur a été détruit donc il ne reste pas grand-chose mais assez pour qu'on puisse assister à la naissance de l'utopie épicurienne et peut-être une certaine manière à la naissance de toutes les utopies. Avec cette poignée de mots. Site à l'évidence une anti république de platon je vous avais dit également qu'on pouvait considérer le jardin d'épicure comme une entier république de platon platon fonctionnant comme un militaire militaire de caste aristocratique et guerrier on est dans une logique avec le jardin qui est plutôt philanthropique et quelques chercheurs ont eu l'occasion de montrer que dans le texte de diogène le nom d'un il y a un certain nombre d'invités cosmopolitisme mais à la philanthropie lara que l'idée donc tu es dans l'esprit du temps elle court dans l'époque puisque le christianisme des des origines et franchement les filles entre piquet et cosmopolite cet cet esprit là et souvent repérable dans le mur de diogène de mandat et on peut imaginer que ce qui. Fait le fondement le socle de son utopie de sa pensée politique d'une certaine manière c'est le désir de fabriquer un grand cosmos sur terre espèce de grande cité cosmopolite et qui permettrait d'une certaine manière d'élargir le jardin à la totalité du monde. Il faut peut-être pour compléter cette brève description je vous en donner quelques détails un peu plus loin même songé à à lucrèce et aux textes dont je vous ai parlé la dernière fois et qui était le texte extrait du livre 4 et qui nous permettrait de voir que l'humanité avez connu une période de bonheur et de joie en face souvenez-vous de des individus qui chante qui danse qui joue d'un instrument de musique qui mange des choses extrêmement naturel massy dans la campagne dans la nature je vous avais dit en quoi le le portrait avec beaucoup et des services chez rousseau mais on peut imaginer que la cité idéale tu allais te l'ai proposé par des jeunes de nendaz c'est une cité qui a beaucoup pas voir avec la cité des origines avec le le début de l'humanité d'une certaine manière tel qu'il est racontée par lucrèce dans de la nature des choses. Il s'agit d'une certaine manière mais il me semble que c'était propos éthique de l'hédonisme c'est aussi pour politique de l'hédonisme de descendre le ciel sur terre et s'agit de faire de telle sorte qu'on puisse à partir du modèle céleste induire un modèle terrestre te dire que les dieux qui servait jusqu'alors les dieux épicurien qui servait jusqu'alors à fabriquer une éthique servent désormais à fabriquer une politique est l'originalité véritable de diogène de nordahl c'est-à-dire que souvenez-vous des dieux ils sont ils sont matériels sont corporelles ils sont constitué de matières à l'évidence comme tout ce qui est dans le dans le monde mais d'une matière nettement plus subtile ils sont dans les un thermostat dire dans le cosmos pas dans notre monde mais entre les mondes ils sont bien heureux ils sont souriant et ils sont joyeux ils sont indifférents au sort du monde ils sont dans la jubilation du pur plaisir d'exister et piqûre nous disait très précisément a bien promener modèle là-dessus et tâcher d'être sans blabla c'est dieu c'est bien déjà une demande à nous dit et si nous élargissons ce modèle éthique du politique et si nous élargissons jardin tel qu'il est proposée par épicure à la totalité de la planète nous aurions la possibilité d'une utopie politique à proprement parler. C'est la proposition qui est fait par des jeunes de nendaz.