L hedonisme affirmateur de lucrece

Petit retour pour voir un petit peu après cette définition du plaisir atomique chez chez lucrèce ce que lucrèce fait de cette définition du plaisir l'économie du plaisir dans la pensée de lucrèce. Il me faut vous redire de mots de pindare souvenez-vous ce doit être génial qui nous qui nous dit deviens ce que tu es qui nous invite finalement à fabriquer notre existence à partir de ce que nous sommes consentement à ce que la nécessité de nous faire être la physiologie est à l'origine de la philosophie c'était la conclusion laquelle nous étions pas revenu concernant la la partie biographique des piqûres le corps des piqûres penser cette philosophie qui était induite par un corps souffrant ou douloureux l'anatomie des piqûres c'était donc autant d'occasions de faire l'anatomie également d'un épicurisme acétique on était la austérité du corps des piqûres austérité de son existence et bien austérité aussi de sa doctrine. On a pas grand-chose je vous l'ai déjà dit si tu en as biographie de lucrèce mais peut-être peut-on faire une conjecture à partir des propositions hédoniste qui nous fait lui on peut imaginer qu'il était vraisemblablement doté d'une grande santé j'utilise l'expression à dessin et et que son épicurisme à lui et plutôt affirma-t-elle cassetti qu' il y en épicurisme acétique chez épicure il y a un épicurisme affirma turn au revoir comment et pourquoi chez lucrèce qui ne donnent l'impression qu'il devait disposer d'une véritable santé au contraire de ce que. Jérôme nous dit le concernant. Sonde hédonisme en fait nous fait songer plus à celui de diogène et d'aristide souvenez-vous on a déjà eu l'occasion d'en parler c'est peut-être d'hédonisme de la dépense plutôt que des hédonisme de la contention qui supposer que le plaisir était plutôt dans la résolution du désir et non pas dans sa négation si je sais pas c'est ce que disait la masturbation de diogène souvenez-vous ce ce geste qui a fait couler beaucoup d'encre on dira et un geste qui nous disait effectivement que s'il y a du désir le plaisir est dans sa résolution évidemment il faut faire avec la destruction du désir pour parvenir au plaisir et puis continue à philosopher on verra que ça n'était vraiment pas la position de des piqûres mais que c'est la position de lucrèce une certaine manière. Il vient avec diogène aristippe et lucrèce une espèce de triangle possible sur la question du désir la gestion du désir et de la fabrication du plaisir.