Description physique d un mur philosophique

Alors qu'est-ce que c'est que ce que c'est que ce mur à quoi ressemble t-il il faut voir qu'il arrive 5e siècle après le début de l'épicurisme voyez donc que c'est une longue histoire histoire de l'épicurisme même si on n'en connais pas grand-chose et je veux dire pourquoi et comment tout à l'heure mais cinq siècles plus tard il y a un individu vraisemblablement riche je vais être riche et quelques peu mécène pour pouvoir faire construire un mur de 80 m de long. 4 m de haut à mettre d'épaisseur sur lequel on fait travailler des artisans des terrassier des maçons et des sculpteurs afin de pouvoir écrire un texte philosophique de faire de la pub pour l'épicurisme comme ça de cette manière on pourrait dire que des jeunes de nandrin vente la publicité en 120 après jésus-christ à peu près à peu près cette date-là parce qu'on a travaillé sur le contenu parce qu'on a travaillé sur les pies graphique sur le style de l'épigraphie la sculpture des des lettres qui permettent aux spécialistes de dire que à cette époque-là ont sculpter et on écrivait les lettres grecques les caractères grecs de cette manière-là des allusions historique également qui permet de savoir que on tourne autour des années 120 sadi il faut pas venir début du 2e siècle après jésus-christ est la période qui est essentielle. Dans la ville c'est un endroit stratégique c'est près du portique c'est pas bien loin du théâtre il reste plus grand-chose aujourd'hui mais c'est sur l'agora ça dire là où le maximum de gens passent le projet tout à fait singulier il s'agit d'enseigner l'épicurisme avec ce mur qui est construit une certaine manière comme un livre qu'on déroule comme un papyrus comme une série de papyrus qu'on déroule le livre de la forme aujourd'hui n'existe pas comme vous le savez mais on travaille avec des rouleaux qui sont en roule et puis on enroule une partie on déroule l'autre partie et on dit au fur et à mesure de manière vertical et bien imaginé selon bureau horizontale qui est fabriqué avec des colonnes qui est conçu avec des colonnes qu'on peut lire verticalement et chaque colonne et l'occasion de raconter la philosophie épicurienne alors. Que raconte c'est c'est colonne là et bien on est dans la grande tradition de l'épicurisme c'est-à-dire qu'on démarre avec la physique continue avec les tiques et puis on finit avec des considérations politique la première colonne à bord des questions de physique pas grand chose de très original vous avez de toute façon que dans l'époque antique on est pas dans la logique de l'originalité comme aujourd'hui il a fallu. Attendre marivaux 18e et quelques-uns pour que l'on parle de droit d'auteur et qu'on puisse considérer que la propriété littéraire induisent l'obligation d'être original à l'époque et pendant très longtemps on considère que il vaut mieux cacher son texte derrière une grande signature et que il vaut mieux écrire et signer platon c'est plus sûr pour faire avancer ses idées que de signer son propre nom sur les questions du matérialisme de l'atomisme qui ne font plus mystère pour vous et bien les choses sont dites clairement les atomes le vide et qui tombe dans le vide et cetera bon il y a rien de très original. Rien de très original non plus dans la mention du clinamen souvenez-vous cette fameuse déclivité si ce n'est que dieu nous dit que la théorie de la déclivité existe chez épicure donc c'est quand même quelque chose d'intéressant pour les historiens de la philosophie orange pas cher démocrite de didier donc on peut imaginer contre le présocratiques démocrite épicure finalement il y a des modifications sur le terrain de la physique physique ne sont pas très exactement les mêmes sur la question 10 constitution de l'atome sur la question des poids d'un atome. De la physique à l'éthique on passe à l'autre colonne de savais aussi que c'est un c'est un grand must des épicuriens de considérer qu'on démarre avec la physique et que la physique a des implications éthique en trouve l'exposé classique sur les lieux sur leur construction la fabrication de la matière subtil et cetera sur la mort qui ne faut pas craindre et pour quelle raison parce que nous sommes composé de matière tout ça se pose des révisions et une tradition hédoniste sur les désirs même chose naturelle est nécessaire vous connaissez la logique le plaisir comme satisfaction des désirs seulement naturel nécessaire le souverain bien qu'on d'identifier au plaisir à toutes ces choses-là ne sont pas très original en ce sens de jeunes de nantes et un bon élève du maître épicure jusque dans l'anti platonisme qu'on peut surprendre de temps en temps notamment sur la théorie de l'origine des noms. Sur la question de la nature des âmes vous savez que l'âme et immatériel immortel pour pour platon et que pour épicure et les épicuriens elle existe l'âme ça n'est pas l'esprit mais qu'elle est matériel et réductible des agencement atomique donc pas d'originalité non plus sur la question de l'éthique. Sur la troisième colonne. Une autre de l'être humain qui est envoyé de rhodes antipater il fait il neige il neige en vue d'ici donc des jeunes de nendaz français quartier d'été et s'en va donc à rhodes il écrit à son correspondant et consacre une lettre sur une infinité des mondes même chose il ne nous reste pas grand-chose chez épicure sur ces questions là il y a quelques considérations dans le grand poème de lucrèce mais rien de très original. Venir vous allez voir les quand même des choses originales j'ai dit il est pas seulement le disciple servile de son maître dans cet autre lettre qu'on trouve sur la troisième colonne qui est envoyé à dionysos et c'est une lettre qui est consacré la fortune elle est intéressante en revanche cette lettre parce que vraisemblablement il concerne épicure. Et nous donne quelques renseignements sur la biographie d'épicure. Je vous avais dit que le la métaphore du naufrage était quelque chose extrêmement important dans la philosophie antique qu'on l'a retrouvé cette métaphore de sophocle par exemple pour le plus ancien marc aurèle pour l'un des plus tardive je vous disais que cette métaphore était aussi comme une parce que les naufrage de même était extrêmement commun. Bateau coule extrêmement souvent et évidemment les philosophes de l'antiquité qui pue des épicuriens qui pense souvent à partir des anecdotes qui pense à partir de la vie réelle je trouve que l'occasion était excellente pour disserter sur la fortune et considérer qu'on ne doit pas craindre la mort que si leur doit t'arriver à l'arrivée que si ce n'est pas son heure est bien on attend les arriver un petit peu plus tard qu'il faut donc une espèce de sagesse et de sérénité ne pas craindre la fortune ne pas craindre la mort c'est la leçon de cette lettre c'est la leçon 2 naufragés c'est aussi le son de 7. Troisième colonne. La 4e colonne on est censé marcher on est censé avancer se déplacer et on découvre des maxime des piqûres alors c'est intéressant parce que vous savez que il y a aussi un procédé pédagogique chez épicure qui qui passe par les maxime il s'agit de ramasser la philosophie dans des lettres extrêmement synthétique c'est tant mieux quand il nous reste quelques lettres mais quand c'est qu'elles sont extrêmement synthétique elles ont toutes leurs valeurs mais parfois on ramasse même les lettres dans quelques quelques maxime qui sont autant d'occasions d'avoir une espèce de penser portative de l'avoir en permanence sur toi cette pensée et il y a des maxime des piqûres gravé sur 7 colonnes sur le plaisir la mort la crainte le contrat enfin le tournant de la philosophie épicurienne. Autre colonne autre occasion de vraisemblablement avancer sur la connaissance de la biographie d'épicure une lettre que épicure aurait pu adresser à ses parents et qui vraisemblablement intéressé freud. Puisque malgré l'état parcellaire on découvre et piqûre dit à sa mère arrête de m'envoyer de l'argent à de t'occuper de moi papa s'occupe déjà beaucoup de moi et puis j'ai des amis qui pour voir mes besoins donc pas très utile que tu continues comme ça à m'envoyer des chèques donc on voit que vraisemblablement très tardivement notre ami épicure avait des relations très intime avec sa maman cinquième colonne et la 6e. Et ça se termine là-dessus tu as dire qu'on a donc vous avez vu sur l'ensemble des 80 mètres autant d'occasions de disserter sur la physique sur l'éthique sur la biographie sur l'autobiographie comme une occasion de penser de réfléchir et c'est une véritable leçon de philosophie.