Analyse de l amour passion 1

Petit doctrine de la vertu hédoniste donc comment est-ce que ça fonctionne très précisément et bien vous avez un autre moment d'anthologie chez le crès qui nous permet de voir comment ça fonctionne le premier été consacré justement la métaphore du naufrage le deuxième moment d'anthologie c'est tableau généalogique de l'humanité et qui nous permettrait de voir quelle évolution nous permettait l'arrachement la nature et la construction d'une culture qu'il n'y ait pas la nature est bien en a un autre moment d'anthologie. Retrouve dans le livre iv et qui a aussi beaucoup fait pour donc contre la réputation de de lucrèce et qui fait l'analyse de l'amour-passion je dis bien l'amour-passion on a souvent considéré que l'amour passion c'était l'amour tout court chez du crès et qu'il y avait une critique de l'amour beaucoup pour oublier que il y avait quelques quelques verres qui disait très exactement le contraire et on verra pourquoi et comment sur l'amour. Il y a un moment important dans ce dans ce texte la qui nous dit qu'il faut déconstruire l'amour-passion. Qu'il faut proposer ce que j'ai appris une génisse libertaire on va voir à quoi ça ressemble et qu'il faut célébrer ce que j'appelle aussi un couple ataraxique des expressions venus libertin ne sont pas chez lui ni même le couple ataraxique mais je vais essayer de vous montrer que les hypothèses sont nabeul ou ou défendable. Déconstruire l'amour-passion propose une vénus libertaire est célébré en couple ataraxique ça suppose qu'elle que tu n elles sont très simple. Il s'agit dans l'amour de laisser ce qui coûte. Il s'agit de prendre ce qui réjouit et de fabriquer une intersubjectivité amoureuse philosophique ça se fabrique des histoires d'amour c'est un petit peu le son que nous donne lucrèce on l'oublie bien souvent les histoires d'amour ne sont pas donné sont à construire et il me semble que on pourrait mettre en perspective les tests de lucrèce et les tests d'ovide. Mets toujours vite du côté de la littérature et puis on range lucrèce du côté de la philosophie encore que on range aussi du crès du côté des littérateurs et puis ça permet comme ça d'éviter de le lire véritablement mais il me semble que quand on lit l'art d'aimer. Je vous invite à lire très beau manuel de drague pour tous les temps et ça marche dans les amphithéâtres et dans les cirques romains mais ça marche au théâtre de caen ou musée des beaux-arts techniques sont restés les mêmes et il y a aussi les remèdes à l'amour ça aussi c'est un texte que vous pouvez lire après c'est-à-dire quand. Ça c'est terminé et il est remède à l'amour que tu nous donnes qui sont assez performant d'ailleurs c'est très pratique ce que nous dit au vide et bien il me semble que ce sont les thèses qu'on retrouve également dans le grand livre de lucrèce sur ces questions de l'amour alors des constructions de l'amour-passion c'est quoi la compassion pour pour lucrèce. Et bien on va être obligé de dire 2 mo sur le cannibalisme parce que il en va de l'amour comme des cannibales savez sûrement vraisemblablement dans une passion amoureuse j'entends bien passée amoureuse je reprécise te dire on n'est pas forcément dans l'amour au sens large vagues ou plat du terme on est dans la passion amoureuse que peut-être quelques-unes ou quelques-uns non pas encore connu je vous souhaite de connaître mais c'est un genre d'état mental et psychique assez singulier dont lucrèce nous fait l'anatomie et je vous livre le note de lecture que j'ai pu faire à partir de sa cannibalisme dit lucrèce nous sommes dans une logique cannibales dans une histoire amoureuse autrui et à raisonner à signer on est possédé on envie de le posséder absolument et il faudrait pour pour voir comment ça marche par une petite phénoménologie du baiser disons-le comme ça albert cohen se demander ce qu'il faisait qu'on pouvait comme ça ce sont des deux tubes digestifs et trouver un plaisir absolu je pense que si vraiment on veut. Aller au-delà de cette physiologie ragoûtante et bien il faut qu'on voit ce qui se passe quand on embrasse va faire des travaux pratiques là ce soir mais je dirai quand on embrasse il se passe quoi il y a un désir d'ingérer de digérer de manger d'une certaine manière avec tous les petits mots doux qui vont avec mais elle ne désire d'incorporer sens étymologique de mettre dans son corps et de réduire absolument le corps de l'autre à n'être plus que le corps de soi une partie de son propre. Et l'estomac en plus tu parles à 800 ans comme il y a donc cette cette espèce de passion cannibale les termes sont de moi mais l'analyse de lucrèce je vous assure que le texte dis ça très précisément. Il nous dit lucrèce également que. Dans les histoires d'amour on est dans une logique absolument solipsiste solipsisme les mots compliqués de la philosophie pour dire que le seul ou si je suis seul ça veut dire que quoi qu'il arrive et bien je suis réduit à moi-même espèce de sac de poux à l'intérieur de quel les choses se passaient en lieu et je suis limité par moi-même et je suis incapable de communiquer véritablement mes douleurs mes souffrances mes peines mon bonheur ma jouissance et cetera c'est moi qui l'ai ressens ces choses-là et personne d'autre à la place et je ne peux pas communiquer les communications sont des illusions mais c'est déjà très bien d'avoir une vision de la communication de la communication véritable n'a pas lieu le crès me dit au moment le plus fusionnelle d'ailleurs maman on a l'impression d'être le plus en fusion avec l'autre et bien ce moment on est le plus séparer c'est le moment on n'est plus au centre de soin et c'est le moment où il n'y a que soit véritablement. On est mal on est solipsiste on est sadique aussi pas remarqué il y a un désir d'anéantir l'autre alors lucrèce nous donne des explications il dit voilà regarder. Regarder il y a quelques souvenirs les étreintes les morsures les meurtrissures et est-ce qu'ils appellent les autres germes de fureur peut-être constaté des germes de fureur qu'il faut effectivement que il y a dans la relation amoureuse dans une relation sexuelle. Qui existent au contraire de ce que je disais là quand il y a quelque chose qui procède de l'anéantissement de l'autre du désir d'anéantir l'autre possession comme dans le cannibalisme et anéantissement également les amants se font souffrir des aiguillons de la du désir naughty lucrèce sont des aiguillons douloureux il y a une association du désir et de la douleur on verra donc que le désir le plaisir la douleur entretient une relation et que peut-être dans une logique hédoniste il s'agit d'inverser on ira la vapeur et il y a du sadisme également la jalousie que tout un chacun a pu constater dans des moments comme cela peut-être d'ailleurs que la jalousie la preuve de l'amour. Il y a de la jalousie le plaisir n'est pas pu toujours dans ce dans ce désir de la raisonner autrui d'en faire une espèce d'esclaves à sa beauté à sa merci quelque chose qui ne réjouit pas celui qui a envie de garder la tête clair et d'aller vers l'ataraxie.