Une reputation contraire a la realite

Je crois que quand on renvoie au corps des piqûres et quand on envoie encore de la doctrine ça dire quand on s'en va voir qui est le personnage vous venez vous êtes individu chétif est malin que ça paraît difficile d'avoir été chez tu fais malin grey en même temps collectionneur de femmes animateur de bordel mangeur buveur bafreur vomisseur et cetera ça paraît assez extravagant je pense également que il faut aller voir du côté de du côté de la philosophie ce que dit la philosophie d'épicure pour voir que c'est même très exactement en contradiction avec avec ce qui est dit de l'individu la pensée épicurienne est en contradiction avec la mauvaise réputation de des piqûres. En fait quand on se pose la question du crime à qui profite le crime ça reste effectivement facile de distinguer que les platonicien les premiers les stoïciens qui suivent les chrétiens qui font d'une certaine manière une espèce de d'ensemble ce sont les les tenant de l'idéal acétique de la philosophie d'en face je dirais voix d'un mauvais œil de succède épicurisme. Et que il faut il faut mettre en perspective l'épicurisme avec ce qu'il a été historiquement 4e 4e 3e siècle avant jésus-christ vous avez et piqûre sur l'enseignement et son jardin du vivant des piqûres vous avez des endroits en asie mineure ou ailleurs et qui sont déjà des écoles des écoles qui diffuse la philosophie du jardin et en même temps vous avez un épicurisme qui se déplace dans le bassin méditerranéen dans le golfe de naples c'est là que le vésuve. Va chercher les épicuriens au 1er siècle avant jésus-christ puis au 1er siècle après jésus-christ vous avez fini le dm de gadara donc premier avant lucrèce premier avant et puis vous avez des jeunes de nendaz on finira plus ou moins l'année avec lui. Des jeunes demande à qui au 2e siècle après jésus-christ sur un mur en asie mineure fait graver les textes épicuriens donc quand vous faites le total 4e siècle avant jésus-christ 4e 3e jusqu'au deuxième après bien vous avez quasiment 500 ans de philosophie épicurienne continue avec le succès qu'il ne peut que déplaire à ceux qui ne tiennent pas forcément le même succès qui voudrait peut-être renier son partage. La réalité de la philosophie d'épicure dit très exactement le contraire de la réputation des piqûres ça dire que l'ensemble de la pensée des piqûres invite à la prudence est la mesure c'est comme avec les cyrénaïque on a toujours dit des cyrénaïque qu'ils étaient des débauché qui lâche et les désirs et lâcher les plaisirs et que leur hédonisme consistait justement cette jouissance sans contrainte. Exactement le contraire ça ne l'est plus encore avec épicure qui invite à construire le plaisir qui considère que ça se construit non pas en s'abandonnant au désir dans les maîtrise en toute une technique de la maîtrise la philosophie d'épicure et une technique de la maîtrise de désir pour parvenir à un certain type de plaisir donc on dira qu'elle définition et andenne.