Synthese sur la pensee epicurienne

Jack après cette cette synthèse maximale parce que vraiment quelque chose comme une chose extrêmement réduite qui fait que on a la totalité de l'épicurisme dans dans 4 formules et bien je vais vous proposer une une analyse pas ce soir mais les linéaments les linéaments d'une analyse qui nous permettra par la suite dans quelques séances qui vont suivre d'envisager la pensée des piqûres sous quelque sur quelques rubrique. La première c'est une physique éthique. La deuxième année théisme tranquille donc dont je vous parlais tout à l'heure la troisième une algodystrophie païenne hugo 10 et je vous expliquer ce que c'est et puis la dernière un ascétisme hédoniste. Physique quantique athéisme tranquille algo 17 again et ascétisme hédoniste ce sont les les séances suivantes qui sont consacrées à examiner comment fonctionne c'est ces quatre grands moments de la pensée épicurienne la physique et qu'on a déjà eu l'occasion d'en parler parce que aussi bien le sigle que démocrite sont des individus qui vous propose une physique iadvize et éthique ce qu'on vous dit de la construction du réel de la constitution atomique du monde à avoir avec la possibilité d'une morale de la paix ou de la sérénité ça c'est une idée extrêmement intéressante c'est en fouillant le réel est en tâchant de voir comment il fonctionne ce que sont ses règles sont finis par découvrir une espèce des tiques sans bien sans mal mais avec une invitation à gérer des forces deuxième chose à nathalie cymes tranquille déjà dit qu'elle que moi là-dessus donc des dieux qu'ils sont très insouciant de des hommes très soucieux de même. Une algodystrophie de la ligue odyssée et un terme qui est fabriqué sur le principe de la théodicée qu'on trouve chez les bénisse la révélation part-dieu l' odyssée et bien aller de l'algo d'algues odyssée c'est la révolution la révélation par la douleur l'algie quand vous avez une névralgie un bien c'est la douleur dans le codis essai d'une certaine manière la révélation de quelque chose on verra quoi mais la révélation de l'évidence par la douleur je souffre donc je suis d'une certaine manière je souffre donc je découvre qui je suis et je découvre ce que je peux faire de cette souffrance et de cette douleur pas dans une logique chrétienne c'est pourquoi je l'appelle pas yanis est-elle god is et il ne s'agit pas des mets la douleur il ne s'agit pas des mets la souffrance comme comme les stoïciens l'aime comme les chrétiens l'aime en étant dans une perspective doloriste la douleur la douleur à son sens et là son économie dise les chrétiens si vous souffrez c'est parce que vous avez péché péché originel est la cause des douleurs qui sont les vôtres mais il y a un sens à la douleur il faut gagner votre salut il faut tâcher de gagner votre votre ciel l'épicurisme dis pas du tout il y a un sens à la douleur elle est ce qu'on doit éviter les se travail il faut travailler sa douleur et sa souffrance pour parvenir à une sérénité et le travail épicurien suppose la construction cette sérénité. Et puis un ascétisme hédoniste 13 aux antipodes de à l'évidence de ce que la mauvaise réputation du départ nous disait le pour soi épicurien n'est pas celui qui se roule dans la fange ce n'est pas parce qu'il a un souci du réel et qu'il est à raisonner au terrestre et qu'il est incapable d'être un animal platonicien que pour autant il est dans la débauche voilà pourquoi je propose un ascétisme hédoniste ça paraît un oxymore de table qui se pose on a l'impression l'oxymore donc je suppose que si on a de l'ascétisme on est dans le spirit et si on allait donner son n'est pas dans l'ascétisme et bien je propose un ascétisme hédoniste tu as dire une ascèse travail sur soi qu'on a déjà découvert chez chez les cyniques j'ai dit à gênes en particulier et c'est ascétisme hédonique et à mon avis la vérité de la vérité des piqûres isthme le but avoué est temps de vivre tu es un dieu parmi les hommes c'est l'expression qu'utiliser piqûre il s'agit de vivre tel un dieu parmi les hommes voilà ce que je vous propose de vivre tel des dieux parmi les hommes et nous tâcherons de consacrer les prochaines séances fabrication de ce devenir divin.