Le philosophe medecin et la legende du quadrupede

Cette idée du philosophe médecin elle est elle est intéressante parce que d'une certaine manière pour revenir à notre notre bestiaire et notre petit cochon épicurien l'épicurien peut-être le morceau qu'on n'imaginait pour les raisons vous savez désormais mais ça peut-être aussi le le serpent plus tôt et il me semble que il relève plutôt le serpent d'esculape parce que chez les grecs est-ce qu'il est chez les romains c'est plutôt l'animal emblématique du des piqûres et des piqûres une s'il fallait qu'un animal ce serait effectivement le serpent d'esculape le serpent dans la description sur le médecin parce que souvenez-vous le caducée se sont théoriquement de serpents qui sont là et qui s'enroule avec toute une symbolique extrêmement puissante sur la question du serpent bien sûr mais c'est aussi celui qui avec son venin soigne il peut tuer quand le serpent mort il peut te mets avec le venin savamment distillée on peut aussi sauver donc avec le pire faire du meilleur d'une certaine manière avec la négativité faire de la positivité c'est ce que tâche de faire le bon médecin qui soigne dans l'antiquité avec les poissons un peu comme aujourd'hui mets le philosophe c'est donc théoriquement la philosophe médecin c'est une idée qui traverse la la philosophie antique et on la trouve à peu près partout chez les chez les philosophes de l'antiquité mais il me semble que c'est épicure qui formule pour la première fois une une thérapie cohérente est conséquente et le premier qui nous dit qu'effectivement l'homme la philosophie tu dois soigner en fonction de son nom propre je dirais de ton propre nom propre il s'agit de porter secours de ce courir de prévenir pour éviter d'avoir à guérir vous voyez aussi comment à partir de cette vision des choses le philosophe n'est pas un producteur de concept à la platon je dirai où aller à aristote mais plutôt un individu qui invite a des modifications concrète irréel dans dans la vie quotidienne dans la vie de chacun. Pour pour pratiquer en philosophe médecin il y a une une référence qui est tout à fait singulière et qui montrent que effectivement le la philosophie peut-être entendu comme une thérapie thérapie du corps une thérapie de l'âme peut-être entendu comme un soin un soin de soi. Et cette cette référence et le 4 le remède il y a dans la philosophie d'épicure à mystérieux quadruples le remède qu'on appelle le tétrapharmakon en direct et 4 et pharmakon ce qui soigne la médecine d'une certaine manière pharmacie on pourrait dire aujourd'hui et c'est ce tétrapharmakon il renvoie quelque chose qu'on connait à l'époque et qui est un mélange de suif de cire de poids et de résine ça paraît moins médicament qu'un excipient ça donne l'impression d'être plutôt fait pour porter des substances qui sont des substances guérisseuse plutôt que des trains plutôt que d'être un médicament à soit seul mais il semble que finalement on peut aussi penser en termes de placebo et que ça a toujours fonctionner cette idée que le l'idée du soin peut soigner plus que l'un que la réalité du soin il se fait. Est-ce que le remède il est assez singulier parce qu'on en parle tout le temps tu me parles du cadre te le ramène du tétrapharmakon épicurien et si vous cherchez chez épicure vous ne trouverez pas. Il nous reste pas tous des piqûres donc il faut faire attention ce n'est pas parce que on a pas trouvé dans ce qui nous reste des piqûres quelque chose quelque chose me suis trouvé pas ça ne sais pas on verra ce qu'on appelle le clinamen sert la déclivité la déclivité des atomes ce n'est pas parce qu'on ne trouve pas la théorie du qui l'amène chez épicure mais chez lucrèce que lucrèce l'invente et qui piqûre n'en parlez pas ils en parlaient peut-être il nous reste il y avait 300 rouleaux tu attends que mes piqûres avait écrit 300 texte se peut que dans ces 300 textes il y a des pages qui est qui disent très précisément ce que tu es ce que le remède il semble que pour pour ce qu'il en reste aujourd'hui parce qu'il nous reste des piqûres trois lettres et puis toc les ménécée hérodote on viendra là-dessus quelques sentence et maxime sont ans et les maximes vaticano et bien on a rien qui ressemble à ça on a pas de tétrapharmakon très précisément présenter comme comme tel en revanche il est ce cadre est le remède dès le 1er siècle de 1er ou 2e début premier avant jésus-christ chez philodème de gadara dans ton reparlera dans un texte qui s'appelle contre les sophistes à partir de ce moment-là ce qui donne l'impression que festivement le tétrapharmakon est moins une pensée d'épicure qu'une pensée épicurienne. On le retrouve également chez cicéron même chose contemporain du crès et de du 1er siècle avant jésus-christ dans un texte s'appelle des fins et sur le mur de diogène de nendaz dont je vous ai déjà parlé en vous disant que en asie mineure il avait fait graver un certain nombre de sentence épicurienne donc voyez comment le tétrapharmakon et quelque chose qui qui traverse les âges épicurien et qui traverse l'histoire de la philosophie est un des grands moments de l'histoire de la philosophie aujourd'hui il postule à la raison pratique c'est quand que le cogito descartes et bien vous avez le tétrapharmakon chez chez épicure fâché les épicuriens il se fait que les universitaires qui ont absolument voulu en trouvant le tétrapharmakon chez les épicuriens le trouver chez épicure ont parfois dit que rétrospectivement que c'était d'une certaine manière le treillage de la lettre à ménécée elle est ramené c'est celle qui était essentiellement consacré à la question de l'éthique les deux autres sont consacrées à ce qu'on avait les météores se dire tout ce qui se passe dans le ciel est la constitution de la nature physique d'une certaine manière c'est peut-être à main elle est très exactement la lettre dans laquelle on a la distinction des désirs naturels et nécessaire la définition du plaisir comme un taxi et on viendra là-dessus précisément donc d'aucun ont cru voir dans le treillage de la lettre à ménécée de quadruples le remède d'autres ont considéré que les 4 premières maxime fondamentale c'était le cas de le remettre et puis même les individus domaine universitaire qui ont considéré que. Danse et maxime très précisément il y avait une l'une d'entre elles qui était très exactement sur le titre à pharmakon la 11e très précisément ça me paraît très artificielle très près contrat on cherche cette forme c'est 4 rue pl c4 le remettre d'une certaine manière on cherche on trouve on fini par le trouver moi j'ai essayé de le compter que j'en ai vu trois parfois j'en ai vu cette enfin je me suis dit que finalement c'était une espèce de fiction universitaire et que c'était un genre de truc si vous voulez de truc mnémotechnique c'est pas inutile il sait pas inutilisable au contraire c'est même plutôt très intéressant je vais vous dire ce qui le tétrapharmakon mais ce sont 4 recettes qu'on peut facilement mémoriser et quand on est tout seul. Quand on a pas sa bibliothèque sous la main et que on ne sait pas lire dans votre cas mais à l'époque c'était quand même plus fréquent qu'aujourd'hui et bien on mémorise 4 formules qui sont l'occasion de se dire dans toutes les circonstances qu'on peut pratiquer le l'épicurisme.