La bibliotheque et le belvedere

La bibliothèque ça c'est la décoration l'agencement donc des l'agencement des sculptures ou des statuts la bibliothèque donc autres moments essentiels de cette de cette vie là c'est d'une certaine manière le cœur c'est le poumon 1838 rouleaux souvenez-vous donc tout ce ne sont sûrement pas là à ce moment-là au moment de 2 kg d'air ma siècle au préalable et on peut imaginer une une forte bibliothèque elle extrêmement importante on ne sait pas comment elle a été constitué on sait qu'elle a été démarrer par philodendron ne sais pas si les œuvre vient de gadara en syrie donc l'endroit d'où il vient ou s'il a récupéré d'autres œuvre à athènes. Si tu sais construire que la nomme tu rends peux imaginer à l'évidence qu'il aura emporter avec lui un certain nombre d'ouvrages qui leur ont accompagné et que l'essentiel ce sera constitué sur trouver constitué sur place on y retrouve les textes canoniques. Évidemment il s'agit discuter des philosophes la philosophie mais aussi la littérature les femmes peuvent être les poètes élégiaque même chose à l'époque la philosophie n'est pas aussi distingue aussi opposé que ça à la à la poésie on peut philosopher en faisant de la poésie où on peut avoir un souci lyrics en pratiquant en pratiquant l'écriture diversifié tout le poème de lucrèce en fait la démonstration d'ailleurs l'idée qu'on puisse philosopher tout en pratiquant la poésie c'est une idée qu'on peut qu'on peut défendre à cette époque tu disais qu'on ne descend plus aujourd'hui sont des des gens qui passe pour irréductible a tort d'ailleurs. C'est bibliothèque donc l'occasion pour les pour les individus qui vivent dans cette communauté dans cette ville la de circuler de se voir de se rencontrer de travailler de de prendre des notes au quotidien on imagine une vie contemplative qui est vécue là dans cet endroit-là on peut imaginer qu'il y a des prises de notes ou des réflexions personnelles qui sont l'occasion de discuter sur le belvédère qui est un endroit extraordinaire et qui est conçu par l'architecte pour être d'une certaine manière à un lieu qui permet le contact avec le sublime il y a un écrivain qui s'appelle sur philosophe qui s'appelle longin qui était l'auteur d'un texte sur le sublime et qui a inventé une certaine manière le concept de sublime et qui tâche d'expliquer comment ça fonctionne le sublime c'est ce qui fait que nous éprouvons notre petite est devant la vastitude d'un d'un d'un d'une scène ou d'un décor plus la nature est grande et superbe vous avez vu sur la mer par exemple ou sur un volcan pourvu qu'il soit tranquille à peu près et bien le lieu est sublime et il a j'ai choisi comme tel ça veut dire que même sur herculanum il est légèrement en hauteur et on a une vue superbe sur la mer méditerranée la mer tyrrhénienne d'ailleurs très très précisément passe à la méditerranée et c'est un lieu symbolique vastitude l'expression et de le terme et de et de santé vraiment mais vastitude du lieu vous êtes devant un paysage sublime extraordinaire extrêmement symbolique également le point de vue symbolique puisque la mère c'est ulysse on est dans la logique de homer conlie beaucoup comme je disais tout à l'heure on commente et qu'on connait sur le connais par cœur j'en connais ça c'était pas parker nombre de verre tout simplement parce que le l'écriture une imprimerie tu la mémoire et quand on a pas les écritures une imprimerie et ben on est obligé de mémoriser de manière mental à l'époque on connaît des des verres entier de d'ulysse d'homère de l'odyssée et c'est le lieu donc au moins l'un des lieux de passage là quand vous retrouver devant la baie de naples et bien vous avez vraisemblablement le bateau d'ulysse qui est passé par là quand il a contourné la sicile et qu'il est parti vraisemblablement les corses évidemment ils ont raison mais ou peut-être en sardaigne 10 décembre ils ont raison aussi mais enfin dans dans dans ces endroits le lieu et tu es sublime parce que donc il est l'occasion de songer à oh merde avoir des conversations éventuellement sur. Sur le texte de mer c'est aussi l'occasion de réfléchir au au naufrage non à l'occasion de voir que le naufrage est chez lucrèce et une métaphore qu'on lui a beaucoup reproché alors qu'en fait la métaphore cours partout dans l'histoire de l'antiquité et que c'est un genre de top aux politiques et littéraires les bateaux sont mal calfater à l'époque on sait pas nager on essaie de naviguer pas très loin des côtes ont fait du cabotage pour pour être bien sûr que quand une vague prends le bateau en travers la mais en plus accroché à une planche et et retrouver le rivage est un tout petit texte sur lequel on reviendra mais dans lequel il dit qu'il y a un plaisir certain à être sur le bord de la plage à voir au loin le naufrage en train de se faire parce que il y a un plaisir à échapper à la douleur est la souffrance alors on a parlé d'une espèce de complexion masochiste sadique du moins ça dit qu'il fait lucrèce ça n'a rien à voir c'est juste une image qu'on utilise à satiété et il se peut que de se belvédère on est l'occasion de temps en temps de se faire lucrecia épicurien et d'avoir un plaisir réel à voir au loin un bateau qui passe et qui cale il y a également dans ce dans cet endroit outre la symbolique du. De la mer et du naufrage ben c'est cet espace de civilisation fait un bordel en a fait superbement la démonstration éviter ramener quand même un lieu de culture un lieu de civilisation extraordinaire a lieu d'échange tous les passages se sont fait de la entre l'orient à l'occident le commerce des hommes et des idées en fin de le lieu est extraordinaire donc à plus d'un titre c'est donc aussi après les méditations bibliothèque et les prises de notes éventuellement ou les réflexions personnelles le belvédère l'occasion de rencontrer ses amis qui vivent dans cette vie là et de et de discuter on peut imaginer comment pilon consul donc praticien du pouvoir et fille le thème de gadara philosophe peuvent réfléchir aux questions questions du pouvoir. Au questions de la république aux questions de l'empire la question du pouvoir d'un seul ou d'autres au rôle du sénat ou de la plaine du peuple les patriciens et plébéiens enfin pas imaginer les conversations extrêmement technique mais on peut aussi imaginer les questions de la casuistique épicurienne habituel en fait les discussions qui se passe entre entre épicurien et qui sont l'occasion de faire les petits traités que philodème écrit je vous disais tout à l'heure sur la colère sur la faiblesse sur la vie sur la mort et il y a un certain nombre de thème ou de thèse qu'on peut qu'on peut imaginer les relations richesse vertus ça c'est une c'est une question qui se trouvait poser dans les textes épicurien est plus que jamais quand on a affaire à quelqu'un comme la comme pilon richissime mécène un message pour le coup c'est à dire l'épithète mécène riche puissant est-ce qu'on peut être véritablement épicurien quand on est riche quand on a du pouvoir est-ce que les richesses va avec la vertu plus on a de richesse - moi de vertu est-ce qu'on peut avoir une vertu tout à fait singulière tout en étant riche quel type d'usage on peut faire de l'argent question que pose et aussi démocrite et quelques autres souvenez-vous est-ce que le vrai philosophe ce n'est pas celui qui sait intelligemment se servir de l'argent et pas celui qui refuse l'argent en dentelle et puis imaginez que des réflexions sur sur ces questions qui ont été l'occasion de temps de traiter autant de lignes retrouver dans des traités. On peut penser également qu'il y a eu de l'affection sur la question de l'utilité dans l'amitié ça c'est un sujet de débat qui a été extrêmement important vous deviez les philosophes qui considérait que l'amitié c'était une espèce d'obligation nécessaire qui qui suppose et le commerce de deux âmes purement 1 gratuitement epicura toujours du très précisément que il y avait de l'utilité dans l'amitié que c'était d'ailleurs le ciment de l'amitié qu'on allait pas construire une histoire d'amitié s'il n'y avait pas derrière une utilité si on y trouvait pas du plaisir s'il n'y avait pas derrière le désir de trouver le plaisir du commerce avec autrui on peut imaginer que tu aimes et epizon plus les amis qui se trouve et là on réfléchit aussi à ces questions-là bien il s'ouvre à bien à l'évidence c'est la grande question philosophique de l'époque on se trouve guerre à côté de la plaque en considérant que il y a eu des désirs chez ces deux-là et chez les autres et dans la dans la communauté de réfléchir à la question du bien de réfléchir à la question du souverain bien la question du style d'existence. Puisque je disais tout à l'heure que c'était une question importante à l'époque des conseillers surgir dans dans dans dans dans l' œuvre dans la bibliothèque de philodème plaisir bonheur sagesse à l'évidence comment est-ce qu'on construit son bonheur comme est-ce qu'on construit son plaisir surtout quand on est riche quand on a de l'argent quand on est cet homme riche ici mais que on se propose tout de même de vivre une vie philosophique comme est-ce qu'on peut être épicurien en ce sens puisque épicure le disais qu'il fallait nous des faire de manière absolument radical et acétique de toutes ces questions de richesse ou de ou de propriété vois également comment le le glissement se fait entre le l'épicurisme des origines à ses tickets l'épicurisme hédoniste de la fin. Question de la mort à l'évidence je vous parlais tout à l'heure de ce gobelet de boscoreale et une invitation à réfléchir à la mort comme une question lancinante et permanente à l'évidence on meurt beaucoup à l'époque de la médecine intense quelle est la chirurgie également l'espérance vie est assez brève et assez court on voit beaucoup mourir autour de soir les femmes qui ont des enfants envoie un nombre considérable de leurs enfants mourir donc c'est une question philosophique qu'on aborde pas comme à l'époque qu'on aborde plus fréquemment plus volontiers et peut-être de manière plus libérée aussi je viens de texte de montaigne qu'il faut aborder aujourd'hui en sachant qu'ils ont un texto au 16e siècle en ce moment je ne sais plus combien j'ai d'enfants cinq six je sais plus où j'en ai perdu quelques-uns la plupart on a l'impression qu'il y a une espèce de mépris d'autrui je crois que le rapport à la mort n'est pas du tout le même à l'époque et aujourd'hui et c'est l'occasion d'une discussion quotidienne l'occasion de réfléchir également sur la sur la meilleure façon de vivre en attendant.