Des banquets a l'image de la philosophie epicurienne

Je voudrais conclure sur cette question de de la vie dans les villas en abordant la question des des banques et ils sont que c'est une occasion d'aborder aussi la la philosophie épicurienne pour l'opposé à l'épicurisme grossier et vulgaire habituellement représenté comme comme le seul et l'unique parce que les banques qui sont l'occasion de repas en commun mange pas tout seul chez les jeux les épicuriens en pratique souvenez-vous je vous disais du jardin qu'il était l'occasion d'une espèce de microsociété élective sur le principe presque de la communauté monastique repas en commun bibliothèque travail en commun bises en communauté je dirais là aussi de ce qu'on aura grappiller dans la bibliothèque sur le belvédère l'été se fait cette cette discussion est dans une pièce commune l'hiver aller faire un petit tour l'été où va le belvédère sublime herculanum et elle a vu sublime que pouvait avoir ces individus l'un l'ai repris le satiricon de pétrone pour refaire un petit peu de gastronomie et voir un peu ce qu'on mangeait chez petrone on a parlé de pétrole et du ça t'irait com com com de l'emblématique épicure je trouve un menu dans lequel on peut manger des filets d'ours des têtes d'escargots et porc farci de charcuterie des priades en pâtisserie et des fallen qui sont les grands crus de l'époque dans des dans des vaisselle d'argent ça pouvait se terminer aussi d'ailleurs j'ai retrouvé deux ou trois petites choses intéressantes avec des partouzes généralisé avec des godemichet en cuir huilé de poivre broyer et d'ortie pile et je vous le conseille. 2 épigramme de philodème nous permettre de voir qu'on est complètement aux antipodes de cette pratique la un qu'on est pas dans des logiques orgiaque quand on est dans l'épicurisme mais quand même dans une logique de du plaisir bien compris et que le l'épicurisme trivial de de pétrole n'as pas grand chose à voir avec l'épicurisme philosophique ni des piqûres ni de philodème deux épigramme de petit texte donc de qui nous permet de savoir parce qu'on mange est très précisément et comment on mangeait et comment on peut philosophiquement manger comment on peut faire de la philosophie à partir de de la nourriture de bayeux ce petit du brillat-savarin dis-moi ce que tu manges je te dirai qui tu es et bien on peut le faire fonctionner avec les les deux repas donc philodème nous nous dresse le menu. De quoi qui est un repas de commémoration de l'anniversaire de naissance de des piqûres et piqûre dans ces dernières dispositions a dit voilà l'argent pour que pour qu'il faut faire ceci il faut donner à machin bidule intel trop de soucis à cela il s'éteint et puis et bien fait des repas pour célébrer tout le temps ma mémoire ne m'oubliez pas fait des repas gagne un repas c'est pour célébrer le mardi piqûre par philodème de garde dans cette ville a des papyrus et on y découvre bien la philosophie épicurienne dans le carnet ou dans l'assiette d'une certaine manière puisque on constate la frugalité est produit la nature souvenez-vous nomos la loi ou la nature est bien vous avez des cuisines souci c'est des cuisines nomos on dira ça veut dire des cuisines qui sont l'occasion de mettre dans la sophistication d'être dans la au-delà de la cuisson je dirais lévi-strauss a dit que le cru et le cuit distinguer le naturel et le culturel mais on peut imaginer qu'on est dans le père sophistication et que quand on est du côté de du nomos alors qu'il faut du côté de la nature avoir une cuisine naturel c'est-à-dire que là où on est en campanie vous avez la terre vous avez la mer vous avez des vignobles qui poussent sur les coteaux de du vésuve qui s'appelle lacryma-christi c'est pas inintéressant les larmes du christ et on peut donc il boira un cru pour taper simple et sommaire pas très alcoolisé qui permet de philosopher encore ensuite mais surtout on y mange dans un repas avec des pois chiches des choux et sardine des fromages cahier hôtel des laitues les olives. Sommaire c'est extrêmement frugal et le deuxième le deuxième ça devait être un jour de bombance foie de porc petit oignons et chicorée donc pour vous dire que le la pratique du banquier chez les philosophes n'ai pas l'occasion comme j'ai piqûre de dire un petit morceau de pain et puis un peu d'eau et ça suffira c'est l'occasion de dire un peu plus mais pas autant que cette hystérie de l'épicurisme me sens très violent du terme on doit être dans la simplicité naturel et récuser toutes les sophistication artificielle en fait ce sont aussi des principes philosophique qui se manifeste dans l'assiette. Et on peut voir que il y a une cohérence du vêtement du lieu de la décoration de l'alimentation de la pratique de l'emploi du temps et que tout ça contribue converge vers la l'expression de ce qu'est une vie philosophique.