Un anti-platonisme de combat larbitraire des classifications

Voici donc ma proposition les scénic existe en contemporain de démocrite de socrate de d'aristide de sirène on est au 5e siècle avant jésus-christ toujours 5e 4e et ce sont des individus qui se croisent se connait se rencontrer et fonctionne sur le sur le même lieu géographique. Il y a quelque chose de commun à tous ceux qui ne sont pas platon ou platonicien sur le plateau la plupart du temps c'est gentil platonisme c'est assez singulier de voir que une kyrielle de philosophes qui sont des individus qui se détermine par rapport au platonisme est contre le platonisme. Et c'est d'ailleurs ce qui fait le la ligne de force de cette pensée sinik du andy très précisément de platon à quoi peut bien servir un philosophe qui à philosopher si si longtemps et qui n'a jamais je n'ai personne une question qui peut fonctionner encore aujourd'hui je ne danserai personne mais regarder les philosophes qui ont passé par x 20 ans 25 ans 30 ans de résistance à philosophie et qui n'ont jamais je n'ai personne. Ils ont en commun c'est tanti platonisme est la forme également la forme philosophique je dirai au risque de me répéter mais toute la vie des philosophes de diogène laërce en fait la démonstration. Que ce sont des individus les scénic comme ceux qui sont dans la forme théâtrale et qui pense en agissant en marchant en faisant du mimouna pantomime en disant des guignols en faisant un certain nombre de performance ou de la paix nîmes je n'irai sur place et c'est une méthode n'accepte pas beaucoup dans l'histoire classique de la philosophie ça reste pour toi une méthode de subversif joyeuse et ludique et qui a le mérite d'être à la hauteur de ce qu'elle exprime il y a une cohérence entre le fond et la forme difficile d'être en hédoniste d'être un sinistre personnage pour enseigner l'hédonisme il vaut mieux faire de telle sorte qu'on puisse être à la hauteur de ce qu'on enseigne et quand le cynique enseigne la subversion il pratique de manière méthodique en subversif. Ces individus qui donc se connait ce sont des personnages qui s'inspire les uns les autres c'est-à-dire qu'on sent bien que quand il se croiser sur la même à gaurain quand il fréquenter même individu on voit bien c'est souvent la même courtisane qui qui traverse le paysage la fameuse ce sont des individus qui ne manque pas de ce interpellée de discuter la philosophie se pratique dans la rue à cette époque-là n'oubliez pas que les textes qui sont là sont les textes existent aujourd'hui qui survivent sont comme des traces elles sont elles sont souvent entraînement terre mais ce qu'il y a d'abord importer ça a été le comportement c'était l'implication dans dans la cité.