Necessite dune hermeneutique erudite

Petite conclusion donc sur sur sur cette histoire et j'en appelle à la nécessité de ce qu'on appelle une herméneutique des anecdotes pas dire d'une science de l'analyse d'une science de la de la réflexion ou de la compréhension et essayer de voir fonctionne comment fonctionne une anecdote c'est plus que l'anecdote c'est d'une certaine manière la voie royale qui mène à la réalité philosophique je vous disais tout à l'heure un genre de elle est un genre de d'aphorismes dans l'ordre de la du comportement elle est une proposition raccourci espèce de proposition océanographique et et théâtrale et je trouve qu'il faut aller voir aller du côté des des anecdotes en philosophie pas seulement pour le plaisir de l'anecdote mais ce que je vous ai tout à l'heure parce que les biographies permet d'éclairer les thèses où les hypothèses nietzsche le dira dans la préface au gai savoir le la philosophie c'est d'abord la confession d'un individu c'est d'abord l'autobiographie d'un corps si on veut voir en quoi une philosophie et l'autobiographie d'un corps il faut que cette biogra montre ce que tu es encore là et comment il fonctionnait. Je crois que on aurais la possibilité de faire une histoire de la philosophie uniquement à partir des anecdotes je vous disais tout à l'heure que dieu nous en fournisse de considérable et que par exemple on découvre est le buteur de platon ce n'est pas rien d'avoir été ce colosse costaud qui a participé a l'équivalent des jeux olympiques je dirais ça n'est pas rien quand on est aristote de savoir qu'il a pratiqué des leçons de dissection qu'il a travaillé et qu'il a travaillé en ouvrant des des animaux et peut-être le peut-être des corps humain n'est pas très sûr mais ce n'est pas innocent je dirais pour savoir un peu à quoi ressemble la philosophie de aristote et ne se résume évidemment pas tout ça mais ça fait ça fait 100 ans. Le samedi pas non plus sans intérêt et on le reverra quand on arrivera à épicure et de voir que le corps des piqûres était encore fragile que fera jqk piqûre était malade malingre chétif et que d'une certaine manière il a fabriqué un épicurisme qui lui permettait de vivre avec le corps qui était le sien l'anecdote et pour le coup plus importante que ce que on veut bien dire habituellement une certaine manière elle est fonctionne en antidote au dialogue. Je pense que le dialogue platonicien qui nous a donné l'impression qu'il était le mode d'exposition d'une philosophie et qu'il était le mode exclusif peut-être dépasser et qu'après tu as hauteur du dialogue il y a un aigle note que le dialogue n'est pas un plus sérieux plus plus considérable plus intéressant ou plus sûr que le que l'anecdote et que un diogène pétomane onaniste ou cannibale ben après tout ça fait ça fait des anecdotes réjouissante mais qui font 100 ans également quand on voit dur gêne dans son tonneau tu n'es pas un tonneau je le dirai avant le tonneau est inventé par les gaulois donc dans un python for une amphore de vin ou non port du gilet bien cette anecdote d'un diogène réduit à cette habitation singulière que tout le monde connaît elle fait sens au-delà de l'anecdote. Attends de parler de diogène aujourd'hui mais méfiez-vous de ce qui vous disent que les anecdotes ne font pas 100 ans. Et je dirais pour conclure que quand on voit la cohérence de c2c anecdote sur le terrain de de lentilles platonisme et bien il y a il y a intérêt à repenser les conditions d'exercice de la pensée cyrénaïque et les conditions d'exercice de la pensée platonicienne c'est-à-dire que on a l'impression que un grand philosophe fait son travail platon et que d'autres sont à côté il le prépare ils sont mineurs ils sont secondaires il ne présente aucun intérêt parce que il ne s'exprime pas comme platon ils sont dans un autre ordre de logique ou de ou de démonstration et bien on peut d'une certaine manière en finir avec cette lecture de l'histoire de la philosophie est montré étonnamment à platon réactif. Pas du tout un plat ton actif seigneur grand seigneur et fabricant sa philosophie à partir de lui tout seul on s'aperçoit que nombre des tests de platon sont fabriqués en réaction aux thèses qui sont les tests dominante de l'époque où les tests qui existent à l'époque quand on a déjà vu avec démocrite comment platon faisait silence sur démocrite également silence sur aristide de sirène et il n'est pas inintéressant de réécrire l'histoire de platon histoire du platonisme l'histoire des dialogues de platon pour faire la démonstration que ils vivent toujours platon des polémiques de l'époque il est toujours dans des polémiques de l'époque qu'il efface c'est polémique de l'époque quels sont parfois problématique parce que elle elle est lcl on dit paris aujourd'hui on n'est plus très sûr qu'il y en ait plus très sûr quand platon s'occupe du du filet par exemple que final ça peut être un cyrénaïque on pense que ça peut-être quelqu'un qui travaille avec lui parmi les dans l'académie et qui a considéré sposi pense que ça peut être ça en fait il a considéré que le si on pouvait être le souverain bien on a perdu tout ça on a perdu je dirais les certitudes qui font que on peut mettre en perspective une pensée et des problématiques de l'époque toujours est-il que quand on remet tout ça en perspective dépenser des anecdotes les silences les oublie et bien ça finit par faire une cohérence absolue et d'une certaine manière la première grande pensée alternative au platonisme ou à platon et bien c'est la pensée cyrénaïque ce sera l'occasion de notre prochaine séance. Merci pour aujourd'hui.