Le courant dominant et la figure alternative a cette domination

Ce courant là par définition c'est le courant dominant dans l'histoire de la philosophie depuis que on enseigne la philosophie on enseigne cette philosophie là on enseigne pas les enjeux on enseigne pas la polémique on enseigne pas ce qui ce qui fait que platon peux écrire contre les cyrénaïque ou contre démocrite aristide de sirène et démocrite et le matérialisme américain ne signifie pas ces choses-là on a l'impression que la philosophie pour cet d'elle-même que platon ne procède que de lui-même et qui n'est pas dans des enjeux ni dans des dans des débats. François seat leon sont en avait écrit un livre qui s'appelle la philosophie des professeurs et il expliquer comment on fabriquer une philosophie officiel ce qu'il a pris la psu que c'est insensé ça faisait de l'humour c'était ironique je la philosophie scolaire et universitaire et il expliquer comment partir des programmes le programme est un enjeu d'ailleurs un toujours aujourd'hui à partir des programmes de l'histoire de la philosophie qu'on enseigne dans les classes terminales et bien on fabrique les deux logiquement des pensées des consciences et on taille dans l'histoire de la philosophie une philosophie donc on pense qu'elle est présentable et qu'elle est et qu'il est utile à justifier la plupart du temps le monde comme une merde. C'est idealise le platonicien je vous dis donc il a sa figure alternative 7 et piqûre voilà comment les enjeux se place d'une certaine manière vous voyez comment cette figure de position deviennent figures majeures et cardinal dans l'histoire de la de la pensée de nice et si vous voulez voir comment platon s'oppose à épicure où est cultura platon et bien il faut lire face à face d'une certaine manière. Le phédon ce dialogue de platon et la lettre à ménécée le phédon et un texte quasi très chrétien ça veut dire quand vous lisez le phédon vous apercevez que ça pourrait être un texte écrit par un chrétien de la lysine évidemment le corps et l'âme. Le l'ami de matériel l'âme qui peut être sauvé ou qui te fait rire en fonction de la vie qu'elle aura inconnu précédemment la métempsychose et la maison on se met au lit dès qu'on puisse se réincarner dans un corps ça ce n'est pas très chrétien c'est plutôt pythagoricien mais l'idée qu'on puisse mérité son salut ou ne pas être sauvé mais parce qu'on a fait ce qu'il fallait pour ça c'est une idée que les chrétiens reprendront ensuite et ben ventron à partir de sa la culpabilité. Qui n'existe pas chez les grecs. Épicure lui dans la lettre à ménécée qui est l'un des textes il nous reste m'expliqueras je vous donnerai le détail de ce qu' est-ce qu'il reste des piqûres comment on a trouvé ça comment on a découvert et ce que sont ces ses fragments et bien il prend quasiment le contre-pied c'est moi qui qui vous propose des alternatives donc c'est pas forcément toujours aussi nette que ça mais il prend le contre-pied de l'idéalisme platonicien. Une à l'idéalisme il posa matérialisme franc et net en considérant que le réel lui se réduit au sol sensible ça paraît évident mais c'est pas forcément évident ça c'était pas que pour certains ce n'est pas toujours une évidence non plus le réel ce que vous voyez et la vérité c'est la même chose il n'y a pas à chercher un sens au réel en dehors du réel le réel et autosuffisant il faut faire avec clément rosset réfléchi sur cette question de la nature de ce qu'il appelle l'idiot du real en jouant sur l'étymologie du grec qui qui fait de l'idiot celui qui est ce en double ou ce qui est sans doute il y a effectivement à real idiot il est dans la nature du réel d'être idiot il est sans double il n'a pas de correspondance de manière il matériel ou de manière cérébrale conceptuel le réel un point c'est tout et rien d'autre. Eau de valise ne platoniciens épicure propose-lui le monisme cette philosophie qui permet de dire qu'il n'y a qu'une seule réalité et que le réel ne permet que des variations sur ton tel la utiliser la métaphore musical le thème et donner et les variations finalement permettre la philosophie permettre la pensée de l'individu qui va réfléchir la mettrie dis par exemple il n'existe qu'une seule substance diversement modifier et bien il dit ça il y a un réel et la modification de ce réel ça fabrique la diversité et la multiplicité mais pas besoin d'aller chercher le sens du monde en dehors du monde. Ou manichéisme platonicien et de la liste qui nous enferme encore aujourd'hui on pense de manière manichéenne et notre structuration notre pensée est structurée de manière manichéenne au contraire des orientaux qui pensent différemment qui ne sont pas dans les catégories de manichéisme. Épicure fonctionne sur un terrain que je dirais unitariste ça n'a rien à voir avec les unitariste en terme de religion c'est le terme que j'ai récupéré chez l et qui nous permet de dire que le réel est sûrement complexe mais il est un il y a une unité du réel. Idée idée qui paraît évident aujourd'hui quand on est informé je dirais par tout ce qui est neurosciences par tout ce qui est physique nucléaire et théories scientifiques les plus avancés des plus. tu mets à l'époque on est dans les options de de réflexion pure de méditation et de déduction de ce que l'arrêt elle nous enseigne en a quand même une pensée assez brillante puisqu'elle déduis tout ça de simplement de l'intelligence de c2c penseur a de ces philosophes et puis. Ali idéal ascétique des platoniciens évidemment on oppose un idéal hédoniste c'est-à-dire que. Il y a pas de veines du corps à avoir mais il faut viser le plaisir dans l'existence toutes tes dents définition du terme le plaisir qu'est-ce que le plaisir quand est-ce qu'il est quand est-ce qu'il existe quand est-ce qu'il apparaît évidemment c'est tout le travail que nous faisons depuis depuis le début de ce séminaire pour essayer de voir comment les penseurs on tâcher de définir les penseurs hédoniste entaché de définir cette cette pensée de l'histoire de la philosophie officiel des questions du plaisir.