Eudoxe connu par le seul Aristote

Pour en arriver précisément ce qu'on avait à quoi il ressemble et ce qu'il pensait de manière générale pour arriver à la question de l'hédonisme à proprement parler. Il faut donc aller voir les quelques textes quelques pages et quelques lignes qu'aristote lui consacre et dans l' œuvre complète d'aristote il y a deux ou trois références. Dans la rhétorique mets une petite page pas grand-chose dans la métaphysique un grand ouvrage de d'aristote c'est lui d'ailleurs l'inventeur de l'expression métaphysique en grec après la physique après tranquille avec lacet celio et qu'il ne savait plus où classer ces ouvrages qui relevé de cette question qui n'avait pas encore de nom qui était nommé et non pas une nommable bien célibataire j'ai des classes après la physique et métaphysique ça va donner l'expression pour qualifier peut-être l'anthologie la science de lettre en tant qu'être dit aristote qui se fait que c'est un gros ouvrage gros livre qui va permettre de fabriquer la pensée médiévale est platon également mais dans cette métaphysique vous avez quelques considérations n'est pas grand-chose sur fox. Les textes très très utile pour savoir à quoi ressemble l'hédonisme de de dox sont très précisément dans les tickets nicomaque livre 6 ses livres disent qu'ils sont deux textes qui se répète l'un l'autre c'est compliqué on a parlé l'établissement sauf si vous souhaitez mais de l'établissement des textes de d'aristote des trouvailles qui ont fait que vous avez une étiquette œdème vous avez une éthique à nicomaque certains textes qui se répète si on a l'impression que les constructions sont parfois définitive dans un texte préparatoire dans l'autre enfin laissons de côté le détail pour nous retenir que cette idée il y a de livres dans lesquels il est question de dox de livres de l'éthique à nicomaque et un seul finalement est essentiel puisque l'autre se contente de reprendre les propos qui ont été développé dans le premier. Donc on ne sait de dox que ce qu'aristote on dit voulez-vous quand on met en perspective un texte de son contexte on s'aperçoit que finalement ça c'est problématique de voir que il ne reste d'un individu que c'est qu'un ennemis potentiels en un conserver l'idée qu'on puisse extraire de de quelques propos qu'on va présenter comme étant les siens simplement de ce qu'on a l'intention de les critiques et ça met en perspective un texte beaucoup plus avec le contexte de celui qui le propose qu'avec la vérité. On nous on nous dit sur cette survie philosophique et sur le personnage qui survit dans dans dans les propos de aristote on nous dit qu'il était d'un tempérament mesurer. Et que finalement ces considérations sur la biographie de dox font la démonstration qui ne fait pas une proposition hédoniste ad-hominem ça dire pour se défendre pour expliquer et qu'il aimait qu'il n'avait pas forcément une existence et d'aunis mais c'est un argument et qu'on retient pour lui en sa faveur parce qu'il avait pas une vie de débaucher. Tu vas parfumé sur l'agora et ne se travestit c'est pas en femme comme notre ami aristide de sirène donc il paraît crédible en défendant le l'hédonisme on a l'impression qu'il ne défend pas sa sa petite maison.