Epicure alternative a lidealisme platonicien

Petit donc digression voir grande sur cette lecture de l'histoire de la philosophie sur ce grand palais garage qui nous permet de voir quelle place peux prendre épicure précisément je pense que on va revenir sur le détail des piqûres maintenant mais vous voyez avec cette espèce de grand balayage comment la l'histoire des idées n'est pas une histoire je dirais ce n'est pas une histoire sans sans mouvement tout tranquille une histoire de combat de polémique je vous donne ces deux termes de l'alternative comme une occasion de distinguer un combat il y en a d'autres voyons donc un peu maintenant comment comment épicure fonctionne quoi il a servi de quoi il procède et comment il fonctionne d'où il vient ce qu'il est et ce qui permet. Une certaine manière c'est comment a-t-on construit piqûres à ce que je vous propose c'est de voir comment on a pu construire des piqûres et l'épicurisme est épicure donc est une synthèse par définition la synthèse ça n'est pas ce qu'on dit aussi habituellement un genre de couper-coller. Tu poses un mélange pour utiliser le terme de victor cousin un éclectisme qui permettrait dans une espèce de grand sac de faire un mélange d'un petit peu tout et d'obtenir une une synthèse qui qui qui supposerait simplement une mise boot à bout d'un certain nombre de thèse qui court pour fabriquer une une pensée. La synthèse que épicure propose elle possède on est obligé d'utiliser un mot allemand parce qu'il y a pas l'équivalent de la traduction en traduction française c'est là où tu es tu bong chez hegel qu'est-ce que c'est là c'est ce qui dans la dialectique permet de conserver et de dépasser par définition d'un l'impression que tu es passé se laisser derrière soi et bien eagle vie non on peut garder quelque chose et le dépasser en même temps être fidèle est infidèle il faut dire en quoi en est fidèle en quoi en conserve il faut dire en quoi en infidèle encore revolutionne mais là au fait bon et un concept important parce qu'il n'y a pas de penser sens sens ce mouvement de la conservation et du dépassement. Le cartésianisme c'est des cartes plus une infidélité à descartes le dentiste c'est quand plus l'infidélité à quand le spinozisme cetera enfin moi aussi c'est marche plus la fidélité à marc il y a quelque chose d'intéressant dans la fidélité parce qu'elle a ses règles elle a ses raisons qu'est-ce qui fait que on s'aime ansible d'un mètre comment est-ce qu'on s'aime on sy d'un mètre ça prend du temps entre les piqûres 3e siècle avant jésus-christ et puis le cercle campagne un 1er siècle avant jésus-christ voir diogène demande à nantes on reparlera 2e siècle après jésus-christ il se passe fait le calcul certain nombre de centaines d'années et les les histoires se modifie d'abord l'histoire de graisse ensuite histoire de la grande-grèce le suit le sud de l'italie. Les les histoires de l'époque de la totalité du bassin méditerranéen c'est-à-dire que les pensées se déplace on passe de grèce en à rome par c'est pas rien non plus de d'effectuer ce passage et l'épicurisme c'est aussi l'histoire de ce passage. Donc épicure synthèse l'épicurisme synthèse aussi avec la synthèse au curry.