Restaurer la specificite presocratique

Si cette philosophie présocratiques n'existe pas comme les platoniciens le laisse croire on peut tout de même dire qu'elle existe d'une certaine manière c'est quoi la spécificité de de la pensée présocratique. Puisque on laisse de côté les individualités est-ce qu'on peut tout de même malgré malgré les précautions d'usage et les précautions d'emploi sur ce terme est-ce qu'on peut considérer tout de même qu'il y a un corpus ou une cohérence. Je pense qu'il faut d'abord passer un certain nombre de lieux communs qui suppose par exemple que on ne pense pas avant socrate ne s'agit pas de penser. Ça veut dire c'est une espèce d'idée qui procède de la lecture qu'elle deger fait des présocratiques sur la logique de l'allemagne sur la logique de la graisse en fait il faudrait par les grecs il faudrait parler allemand pour faire de la philosophie il faudrait ne pas être un présocratiques au sens de démocrite pour être philosophe mes lettres au sens plutôt de parménide. Il n'y aurait pas de penser il y a pas de philosophie pas à proprement parler parce qu'il y aura de la poésie on considérait que le philosophe il est il n'est pas philosophe quand il s'exprime dans des médias pour des véhicules qui sont par exemple la poésie si vous prenez aristote il écrit mais il écrit un poème et il dit sa philosophie ils disent à penser tient des propos de l'ontologie de métaphysique et cetera mais en écrivant des verres on imagine mal par exemple lettre de jean-paul sartre écrire un alexandrin pourtant il pourrait essayer mais ça se faisait à cette époque-là ça se fait un peu plus tard lucrèce sur lequel on reviendra ai pris aussi envers et considère que le mode politique peut-être un mot de philosophie qu'il y a beaucoup de poésie chez les présocratiques et on considère que les philosophes sérieux les historiens la philosophie considère que si on utilise le véhicule politique on peut sûrement pas être profond sur le terrain philosophique donc trop de poésie produits lyrisme pour que ce soit véritablement serre. On considère également et un deuxième lieu commun contre lequel il faut lutter que la raison n'est pas né avant socrate c'est assez drôle cette idée que le répète les enseignants du spasfon le répète encore aujourd'hui mais je me souviens quand j'ai fait mes études à l'université on considère qu'il y a une espèce de naissance de la raison et pas de raison qu'un jour elle arrive les espèces de miracle grec comme ça tu aurais supposer qu'on aurait eu des gens qui préparent elle a raison bien sûr mère et quelques autres les tragédiens et qu'il est sophocle mais c'est pas encore la raison de grandeur de la raison grande heure ou deux sens du terme est une grandeur et c'est plutôt périclès le siècle de périclès si on aurait les explications tu me serais donné françois châtelet nous en a fait une démonstration la raison c'est 5e 5e siècle avant jésus-christ avant il y a pas de raison il y aurait une pensée magique. Penser mythologie une pensée dans laquelle on verrait beaucoup de fables les histoires en fait d'une certaine manière mais la raison ne serai pas là pas encore ce que je ne pourrai pas revenir il y a une raison présocratiques. On considère d'une manière aussi faut-il à mon avis que les présocratiques sont des prés philosophe presque une façon de considérer avec ses préfixe que la philosophie la raison d'être en pas encore née la philosophie n'est pas non plus et qu'il faut attendre qu'il y aura un âge d'or de la philosophie ça ferme et et d'ailleurs elle est pas qu'on faisait des lectures plutôt plutôt marxiste de considérer que le mode de production de l'époque athénienne rendez possible avec la démocratie la raison qui ne pouvait être qu'un produit de la démocratie est une fiction aussi il y a de la raison ce n'est pas la raison habituel ce n'est pas la raison que le que l'occident l'a considéré comme tel on a pas besoin d'attendre la démocratique et d'ailleurs une fiction aussi mais de la démocratie athénienne le siècle de périclès pour considérer que la raison arrives et qu'elle apparaît tout entière tout entière veux-tu.