Qui est Antiphon

Qui donc est antiphon très précisément dans ce dans cet archipel je me disais que effectivement il y avait faire attention aux termes et que les sophistes tu poses et des individus parfois contradictoires il y a quand même un certain nombre de communes qui permet de le dire de tel ou tel qu'il est qu'il est singulier et une singularité de typhon et d'autant plus extraordinaire que d'une certaine manière c'est l'un des rares philosophe hédoniste dans dans dans cette constellation est dans cette époque. Avec les matérialistes évidemment dans ton a parlé précédemment je vous avais parlé aussi précédemment des lacunes essentielles qui qui constellé les textes présocratiques de se fait que pour antiphon comme pour les autres on a des difficultés à faire à mettre de l'ordre et avoir quelle cohérence de bien existé dans une pensée on ignore c'est date de naissance il est décédé vraisemblablement 411 avant jésus-christ ça fait ça ça permet peu de savoir sur sur se rencontre ou sur ses connaissances en fait assez pour savoir qu'il était contemporain de socrate et que le dépister mais aurait dit foucault c'est-à-dire les conditions de la sagesse les conditions du savoir les conditions de l'histoire les conditions de la pensées étaient les mêmes l'ambiance je dirais intellectuel était était semblable. On a longtemps cru parce que les fragments et et apparemment contradictoires vous avez des morceaux puis je m'en quelque chose pour faire une maison et on ne voyait pas trop comment ça ça fonctionne donc on a longtemps cru qu'il y avait des contradictions scientifique on n'a pas trop en faire un philosophe cohérent donc présentable comme tel et puis les travaux universitaires assez récent. Permis de découvrir qu'il y avait 2 ans typhon et que pour le coup on pouvait on pouvait faire de telle sorte que certains fragments puisse être attribué alain d'autres à l'autre au point que on puisse restaurer une une cohérence chez lenôtre antiphon d'athènes. Et l'autre s'appelle anti fondurane ticket plus spécifiquement plus spécifiquement rhéteur plus spécifiquement concentrer sur les questions de langage et de rhétorique il y a chez antiphon en revanche qui font d'athènes une des activités multiples d'un individu qu'on voit sur sur nombre de terrain. Envoie parfum impliqué dans des dans des histoires politiques des coups d'état qui permettent justement de se demander ce que fait un philosophe dans 10 histoires de coup d'état alors qu'il a écrit certain nombre de texte sur la concorde demande comment un philosophe qui fait l'éloge de la concorde faire l'usage de pratique de pratique violente. Il se fait que on a on a découvert récemment que ses engagements politiques n'était pas aussi fonder net que ça et qu'il fallait plus croire dans la théorie de la concorde que dans les bras tic très impliqué dans les dans les coups d'état de les gars qui ne sont présentés comme des comme des certitudes. Je vois un petit peu pour le personnage qui est un personnage à trou comme vous le constatez comme souvent dans le dans l'histoire de la philosophie antique il y a quelque chose qui en revanche est sûr c'est qu'il est présenté comme un contrepoint à socrate et que des discussions au lieu entre un typhon d'athènes et socrate et qui permettent à antiphon de critiquer socrate parce qu'il serait d'une certaine manière le parangon de idéal ascétique parce que ce serait l'emblème d'un personnage qui préférerais le la tristesse à la jouissance qu'il préférerait la réduction des désirs à l'expansion des désirs il y a. Il y a chanté font une critique assez assez singulière de socrate parce que il trouve que finalement il s'habille mal donc il mange des choses détestable que il est pas vraiment présentable qui ne porte pas de tunique tunique le signe signe évident de l'appartenance qu'il a un manteau plutôt dégueulasse et il se roule dedans toute saison ce que ça peut donner les été comme hiver dans dans athènes. Et surtout surtout qui ne prend pas d'argent ça c'est une c'est un c'est un reproche majeur un reproche considérable il est plutôt mettre de misère que que mettre de joie et c'est ce qui permet à antiphon de brocarder socrate qui ne laisse pas conter qui considère qu'après tu lui enseigne la vertu et que il a autre chose à faire que d'être dans ses pensées logique du paraître qui est dans des logiques de lettres. Et que rien ne l'intéresse d'autre que de d'enseigner ce que nous savons c'est-à-dire de l'idéal platonicien c'est-à-dire le dépouillement la vertu le moins de présence au monde pour être le plus heureux possible.