Leucippe et la joie authentique (Conclusion)

Voyez comment avec au départ un désir de d'éclaircir un fragment on l'a rendu absolument confus et comment avec un lit causante on ne sait rien avec une commentaire de clément d'alexandrie avec un le signe qui n'est pas forcément le si peu comment une joie qui est difficilement susceptible d'être entendu avec les catégories d'aujourd'hui on peut faire quelque chose qui qui produisent un sens donc évidemment c'est une espèce des exercices de style que je vous ai proposé sur la lecture de ce fragment tous les exercices de style sont susceptibles d'être fait avec tous ces fragments qu'on trouve dans les dans les 2000 pages du des présocratiques chaque phrase peut-être comme ça manier triturer retravailler il faut qu'elle soit relu et mise en perspective avec ce qu'on sait de du système du personnage de sa vision du monde pour éventuellement produire une cohérence et je ne suis pas dupe du fait que la cohérence que je vous propose absolument subjective est sujette à critique qu'est-ce qu'on peut malgré ses précautions méthodologique conclure. Deux ou trois petites choses importantes notamment que la physique matérialiste est constitué des le site des le 5e siècle avant jésus-christ la physique matérialiste est fabriqué totalement intégralement alors est-ce que le 6 pas eu un précédent est-ce que il a piqué ces idées à quelqu'un d'autre est-ce que ce beau gosse vénitien elle lui a servi de de viviers pour puiser ses idées est-ce que se matérialise melun et il y en a à est épuisé chez les chez les indiens rester dépends sera en a un qui était en matériel qu'ils ont fourni matériel conceptuel de de le cible on n'en sais rien toujours est-il que des le slip on est encore plus qui ne bougera pratiquement pas. Et on verra que d'une certaine manière la grande ligne de force de la philosophie et de nice c'est une ligne de force épicurienne matérialiste je vous dis à tout à l'heure qu'elle était à tes quel supposer l'immanence et pas la transcendance que tu poses et le monisme est le contraire du dualisme je dirai quand on a quand on est là et bien on a une philosophie qui va de leucippe jusqu'à d'une certaine manière terminer un jour avec un homme qui d'une certaine manière reste dans cette logique de l'immanence de l'athéisme d'humanisme ce sont des idées qui ont 25,6 ans mais qui n'ont pas pris une ride ça reste quand même assez fascinant. Je dirais que c' est sorti tu sais première certitude il y a une philosophe une physique matérialiste elle est constitué de leucippe elle suppose une deuxième idée il y a une éthique materialiste il y a une éthique qu'il y a à voir avec cette physique et synthétique là elle est aussi d'une certaine manière constitué avec le site même chose la logique de la joie la logique de la paix avec soi-même de la paix avec les autres de la paix avec le monde cette idée que ce qu'il faut fabriquer dans une existence c'est une bonne et belle vie et que le plaisir la vois pas sur jérémy. dans ces conditions-là. Je dirais cette éthique là aussi autre petite certitude et elle est en eudémonisme certainement anhédonie semaine peut-être moins sûrement mais voyez comment d'une certaine manière c'est catégorie la sont difficilement utilisable dans des moments où de toute façon tout est flou et c'est assez difficile de mettre des étiquettes sur des sur des choses mobile émouvante ce que on peut juste. Retenir dans cette dans cette pensée inaugural dans cette pensée généalogique je dirais de l'hédonisme c'est que les hommes cesse de vivre sous le regard des dieux. Qu'ils peuvent enfin vivre sous le regard des hommes que pour le coup ce qui est essentiel c'est qu'ils peuvent vivre sous leur propre regard et que c'est ce à quoi la philosophie invite une certaine manière la leçon et absolument d'actualité et là encore si on cherche à s'interroger non pas sur sur la question de vie réussie qui sont quand même trop de questions qu'il y a à voir avec le consumérisme et avec notre époque mais ce qui est une vie bonne on retrouve un manque abonnement cette question de sculpture de soin de la fabrication de choix comme sujet autonome indépendant qui ne sois pas malheureux pas touché par les troubles pas touché par les peurs et par les craintes une certaine manière c'est une invitation à faire la paix avec soi-même en attendant et en commençant. Donc ben je vous invite à retenir cette première. C'est premier principe et puis on verra après comment commencer principe la qui sont un peu en terme musical je dirais des thèmes qui ont été fabriqué supposé variation et comment par la suite on aura plus que des variations sur ses propres t'aime voilà merci.