Les jeux de contexte

Alors le contexte. Le contexte il est essentiel et il est perdu là aussi c'est un constat qu'il qu'il faut faire c'est-à-dire que vous avez un certain nombre de philosophe qui ont été cité utilisé qui ont été mis en perspective parce qu'ils ont été une certaine manière exploité par les philosophes et on a perdu le sens du contexte c'est-à-dire que vous imaginez aujourd'hui que quand un philosophe écrit et il cite un contemporain ils ont dit du bien ils ont dit du mal il a envie de le célébrer il a envie de le détruire et que à chaque fois qu'il prélève une information cette information est intéressé il n'y a pas de lecture objectif d'un philosophe. Mais qu'à chaque fois qu'on va chercher un fragment parce qu'on a l'intention de lui faire dire quelque chose donc les contacts sont perdus alors fragments complète disparu le contexte disparu la difficulté est quand même assez grande de pouvoir faire une lecture vraiment objective. Imaginer en ce qui nous concerne que on est en plus de ça sur un terrain extrêmement problématique puisqu'il s'agit d'aller chercher les fragments hédoniste il s'agit d'aller chercher la philosophie hédoniste donc c'est déjà très difficile d'aller chercher une philosophie classique et habituel de pouvoir reconstituer philosophie à l'origine imaginé quand il s'agit de texte hédoniste dans quel contexte ont été utilisé les fragments de sirène il est bien évident que quand harry styles de sirène nous fait l'éloge du plaisir fait l'éloge du corps et que saint-augustin. En passant par hasard et qui a construit l'église catholique apostolique et romaine et que saint-augustin site aristide de sirène il ne le fait pas de manière des intéressés qu'il va chercher évidemment le texte qui va pouvoir lui permettre de disqualifier ou deux discréditer la pensée de la pensée d'harry styles de sirène elle est donc fragmentaire elle est donc mise en perspective avec des lecture critique et on a un peu de profiter de tomber sur une une pensée qui soit honoré par ses ennemis c'est rare que des ennemis sont capables d'honorer des œuvre on les 6 temps dans un dans un contexte restitué en disant la vérité c'est un teckel existe en disant la vérité sur les fragments qui s'appelle le utiliser donc difficulté. De restituer les contacts même pour platon qui est un personnage dont je vous disais tout à l'heure que on avait l'essentiel on avait conservé l'essentiel les contexte d'écriture de platon ont disparu il y en a fait des lectures presque platonicienne de platon en considérant qu'il entretenait aucune relation avec l'histoire aucune relation réel avec l'histoire mais que d'une certaine manière il est tombé du ciel et pourtant platon et dans des logiques de clinique lui aussi il écrit pour il écrit contre on ne sait pas beaucoup par exemple que platon souhaiter un grand autodafé pour brûler les travaux de démocrite jamais vraiment beaucoup dit que platon a eu ce désir de détruire l' œuvre complète de démocrite parce que cette philosophie le gênait parce que la philosophie matérialiste parce que là thomisme et une philosophie qui gêne platon et on ne dit pas le nombre de texte de platon ont été écrites contre démocrite qui n'est pas si tu es. On ne dit pas beaucoup non plus qui est le représentant de de l'hédonisme auquel s'attaque platon quand il écrit quand il écrit son fils eh ben par exemple on a un fils est le nom d'un philosophe qui n'existe pas c'est un prêtre nom d'une certaine manière de les appellerai un personnage conceptuel est platon lui prête des idées qui sont peut-être celle d'harry styles de sirène mais on est pas sur la même chose indépendamment du contexte on a des difficultés à savoir contre qui les philosophes écrivent et contre qui il se manifeste une pensée qui qui s'affirme ça vient parfois contre les pensées qui s'affirme contre on ne sait pas forcément contre toi elle s'affirme parfois on se débrouille quand on est philosophe pour ne pas cacher pour cacher du moins pour dissimuler la référence qu'on aura et ça rend difficile un travail de un travail de lecture à proprement parler.