L'invention du droit naturel

Et puis il y a une mule team invention qui me semble extrêmement importante et c'est une notion à travailler je crois qu'il y a dans la position de lentilles font une invention du droit naturel le droit naturel est une est un concept confisqué je dirais par le christianisme médiéval parce qu'il y a moi aussi c'est assez drôle de parler de droit naturel par définition on a l'impression qu'un droit et de culture et que s'il y a de la nature il n'y a pas de droit à un qu'il y a en terme de rhétorique ou de linguistique un oxymore une position un droit de pas être naturel et pourtant on parle de droit naturel est-ce que dans la nature il y a des droits naturels c'est une question qu'on pourrait poser c'est une question qui méritent d'être posées. Explore a écrit sur cette question a très peu à gauche on récupérer cette idée et c'est souvent à droite qu'on s'en va voir du côté du droit naturel parce que on justifierait avec des logiques un peu sociobiologie jantes avec des avec des logiques génétique aujourd'hui on suppose qu'il y aurait effectivement des leçons que la nature donnerai et qu'il suffirait d'aller chercher dans dans la nature et le son donné pour induire un gouvernement qui serait la plupart du temps de droite violent libérale puisque le libéralisme serait la philosophie d'une certaine manière naturelle je serai le comportement de la nature le struggle for life la lutte pour la vie les plus adaptées qui tiennent le coup que ce soit les animaux les entreprises dire il y a un modèle à droite qui suppose que le droit naturel et souvent utilisé comme un concept idéologiquement performant on peut imaginer une option de gauche je dirais qui alors il y en a encore un terme qui ne convient pas pour entendons-nous bien me convient pas pour les sophistes mets une option de gauche qui permettrait de repenser la catégorie du droit naturel. Qui est le suppose que au-delà en de ça ou malgré le droit positif il existerait des des des obligations éthique ça dire que indépendamment de toute de toute décision humaine avant tout code quel qu'il soit avant tout contrat social et bien il y aurait un droit naturel alors on est sur des options plutôt disais tout à l'heure plutôt plutôt qui sont des options qui renvoie à l'idée d'une sauvagerie qui serait compenser par l'artifice d'une d'une culture qui a le permettrais permettrait pour le coup de l'équilibre la vie en société on a cette idée chez d'autres échantillons très précisément qu'il existe un droit naturel et qu'on doit pouvoir le solliciter justement pour en appeler à la fabrication d'une cité d'une société ou d'une occasion de vivre ensemble. Quand je disais tout à l'heure que la vie réussie été l'occasion de régler un problème avec soi-même c'est aussi dur et les sophistes une occasion de régler les problèmes avec autrui seul en fait la concorde avec soi-même marrant possible concorde avec les autres quelqu'un qui n'est pas bien avec soi ne peut pas être bien avec autrui il y a toujours une dimension politique à l'éthique une dimension éthique à l'analytique à l'analyse à la psychanalyse d'une certaine manière et la psychanalyse conduit à une éthique et un d'une politique et d'une certaine manière tout ça tout ça s'articule assez bien l'idée qu'on puisse la ici c'est le droit naturel mériterait mérite un travail il y a plein de choses sur le droit naturel quand vous cherchez une bibliographie sur ces questions là il y en a il y en a vraiment très peu et ça permet de résoudre le problème d'une l'antinomie possible entre le la sphère privée la sphère publique je vous disais tout à l'heure que il y avait une opposition géant typhon qui nous disait dans la sphère publique obéit aux lois mais dans la sphère privée n'obéit qu'à toi-même d'une certaine manière on pourrait imaginer que les lois qui seront fabriquées en regard du droit permettrait dans l'obéissance à soi-même une obéissance à la collectivité une construction de la collectivité en me construisant je construis une collectivité ou une communauté d'une certaine manière c'est une idée là aussi à creuser d'abord parce que elle va gérer contrôle de la vie commun et dominant qui suppose que l'individualisme hédoniste la plupart du temps est incapable de générer une politique qui pour le coup ce sera libertaire suppose que l'individualisme par définition ça ne peut pas débouché sur une théorie de la communauté une théorie de la collectivité ce sont les débats on a aujourd'hui avec les tenant les opposants à la pensée dit 68 cette idée que l'individu serait l'occasion d'une impossibilité à fabriquer du de la communauté où la collectivité que la communauté serait impossible parce que l'individu prendre toute la place il y a la résolution possible de cette antinomie me semble-t-il avec l'idée que justement fabricant de l'individu on fabrique de la communauté et en fabriquant un individu qui obéit aux lois de la nature on fabrique finalement de société qui elle obéit aux lois de la nature il y a quelques retrouveras un petit peu plus tard chez les cyniques et qui reprendront ces idées là c'est idée que il faut demander à la nature des occasions de loi des occasions de de règles et qu'à partir de ses règles on peut fabriquer de la communauté et de la collectivité. Pour conclure sur sur cette question est bien évident que il faut faire attention je vous disais dès le départ il faut faire attention collision qu'on peut faire avec des termes qui sont par trop connoté et que l'histoire de la philosophie à connoté donc l'humanisme la pensée libertin envoyer combien il y a des des enjeux historique avec ses concepts et comment il faut être extrêmement prudent pour éviter de projeter des catégories moderne contemporaine sur des pensées antique ceci dit les pensées antique ne sont fait que que pour être sorti je dirais de leurs écrans de poussière ils ne sont fait que pour être réactivé ou réactualiser l'une des grandes idées de de pierre à dos et qu'il n'existerait pas seulement un stoïcisme antique pensées sophistique antique qui serait tâter naissance avec tes l'individu disparition avec quel autre individu pierre hadot pense que il y a une permanence de ces idées là et que le cynisme de diogène est possible encore aujourd'hui arrivée d'allemand à réactiver c'est d'ailleurs le travail de la philosophie comment réactiver une pensée sinik comment réactiver une pensée une certaine manière on pourrait aussi réfléchir à cette question comment réactiver une pensée sophistique comment faire de telle sorte que des fragments laissées par des sophistes puisse être encore lisible aujourd'hui est utilisable je dirais au regard. De tout ce que je viens de dire il y a évidemment beaucoup d'occasions de voir pourquoi cette pensée la un peu gêné platon et une pensée la pensée des sophistes du moins pour ses lentilles fond et une pensée pleine de potentialité magnifique je dirais l'idée qu'on puisse aller voir du côté de ses potentialités là pour voir comment on peut activer la pensée sophistique au-delà du fragment et au-delà de l'archéologie je dirais mais simplement dans une espèce de dialectique contemporaine comment au-delà des siècles on peut encore lire les sophistes comment on peut encore pratiqué en ce fils, ça n'a pas grand-chose à voir avec la caricature de platon. Equidia là aussi des leçons à trouver voilà pour aujourd'hui on aura en ce qui concerne cette séance de dire est bouclée un petit peu l'espèce de premier trajet que vous avez proposé dans la philosophie de vie présocratiques tous les philosophes dont je vous ai parlé le site démocrite ou en typhon en tous étaient des personnages intégré dans la pensée des présocratiques voyez qu'ils sont peu socratique puisque ils sont contemporains de qui sont contemporains de platon on abordera bientôt d'autres pensaient qu'ils sont aussi des pensée contemporaine de platon et c'est nickel et cyrénaïque mais on abordera un corpus un peu plus cohérent les corpus de présocratiques sont des corpus un peu fragile souvenez-vous je vous ai dit il nous reste une race l'équivalent de l'est l'équivalent de ce qu'on voit aujourd'hui quand on va visiter le parthénon vous avez des fusils triglyphe des méthodes parfum des morceaux de un peu partout et le temple n'es plus là mais simplement des morceaux de ce temple là je dirais avec tous ces fragments là depuis le depuis le début de notre travail ensemble et bien on a un un paysage plutôt archipel x1 archipel archipel des présocratiques enclos à cet instant l'archipel présocratiques et on ouvrira une pensée plus en rapport avec les combats de catch voilà merci.