L'ethique grecque est eudemoniste, buts et moyens

Pour le coup est-ce qu'il faut dire sur cette question là c'est que pratiquement tout. Tu pourrais me supprimer pratiquement je pense toute la philosophie grecque et démoniste. Tout les philosophes y a toute la philosophie latino dire entre philosophie gréco-latine elle est démoniste c'est-à-dire que elle suppose que il faut fabriquer un individu. Heureux d'être avec lui-même d'être avec les autres et d'être dans le monde s'agite fabriquer des individus autonome et indépendant avec une absence de trouble il s'agit de ne pas avoir peur il s'agit de ne rien craindre il s'agit d'être sûr de soi et de construire son existence comme quelque chose qui serait parasité par rien c'est ce que veulent les philosophie grecque qui presque tout propose justement des mode d'emploi des trucs et des techniques pour rendre possible une existence heureuse joyeuses libéré. Certains s'intéresse à ce qu' est-ce que peut signifier une vie réussie mais ce n'est pas une question que les philosophes grecs se pose il se pose la question de la vie bonne la vie bonne c'est très exactement le contraire de la vie réussie et pense à nous emmènerai trop loin il s'agit de fabriquer une vie philosophique et tous les grecs pense que il n'y a pas de théorie qui soit indépendamment de la pratique il s'agit de penser pour fabriquer un comportement il s'agit de réfléchir et de théoriser pour pouvoir construire une existence visible extérieur man elle doit être elle doit être visible on doit pouvoir pratiquer une une vie philosophique on peut imaginer que donc le site s'il était matérialiste s'il défendez une physique matérialiste. Il propose également une une éthique de démoniste et que ça devait pouvoir se voir dans sa vie quotidienne la contradiction fait problème à l'époque aujourd'hui ça ne sais pas problème on peut écrire des livres qu'ancien il se comporter en brute épaisse qui n'est pas très exactement le kantisme mais ça ne donne pas l'impression que ça discret dit la philosophie du personnage qui prône le kantisme à l'époque des grecs il est bien évident que 1 cynique grec par exemple qui se serait comporter dur gêne est antisthène et quelques autres mais qui se serait comporter comme un comme un personnage célèbre en denis denis le tyran de syracuse ça n'aurait pas semblé très cohérent il y a un désir de cohérence à cette époque-là qui suppose que le démonisme c'est une philosophie qui doit nous permettre de coïncider avec nous-même. C'est ce que propose la philosophie grecque. Comment est-ce qu'on fait pour ça qu'on travaille sur ses désirs travaille sur sur ses désirs sur ses plaisirs outre le fait qu'on peut définir le désir le plaisir on peut se demander ce qu'il est on peut enlever avec les piqûres mais voir comment on peut faire une typologie des désirs et comment on peut analyser que c'est d'autant plus facile quand on analyse le désir de pouvoir faire quelque chose de son désir ensuite on travaille sur la question du désir on essaie de les comprendre de les de les analyser éventuellement et c'est presque toujours le cas dans la dans la philosophie grecque de les raréfier on considère que le désir c'est de la douleur. C'est de la souffrance et du manque c'est toujours une théorie qui a cours qui plus est après là quand le désir ce serait du manque moi je pense que le désir c'est de l'excès et que l'excès appelle débordement d'une certaine manière et que on est dans des dans des options très différentes quand on considère le désir comme un manque ou quand on considère le désir comme un ex qui menace qui menace d'abondance. Il y a à cette époque la théorie de désir illégalement une pratique du désir qu'on aura terrorisé avec des exercices avec des des pratiques de méditation. Lecture de texte en commun autour d'un autour d'un sage parlé il y a quelques temps également de la relation entre le maître le disciple le maître c'est celui qui propose la lecture d'un texte qui permettra aux disciples à l'assemblée de concevoir les usages possible visage pratique possible de cette de cette théorie il y a des des exercices spirituels qui passe également par. Bibli tu es très nette la diététique par exemple quand j'ai quand j'ai écrit le vendredi philosophe on a on a beaucoup cru que qu'il s'agissait d'un traité de gastronomie d'une pièce de vie de la cuisine c'était une invitation à considérer que une vie philosophique ne peut pas faire l'économie de la question de la diététique ce que des nietzsche dans les ciao mais ce qu'on voit dans toute la philosophie grecque et et ancien je vous invite et la dernière fois à lire diogène laërce et vie opinion et des philosophes illustres on y découvre que le philosophe ne mange pas n'importe quoi ni n'importe comment. Il sait que brillat-savarin diras dis-moi comment tu manges je te dirai qui tu es ça fonctionne tout à fait avec les philosophes et que des exercices spirituels peuvent passer par la nourriture quand diogène mange du poulpe cru il est bien évident que ce n'est pas pour des raisons de gastronomie ou pour des raisons de plaisir alimentaire c'est une façon de dire en tant que philosophe je me dois d'avoir des pratiques cohérente avec ma théorie je suis dans une théorie de lentilles culture je suis dans une théorie de la nature il est pas question pour moi de manger cuit manger cuit ce serait manger culturel manger cru se manger naturel le poulpe que je mange il fait la démonstration que même dans mon assiette une façon métaphorique parce que ça se mange pas dans une assiette j'ai une gêne mais même le poulpe que je mange et un acte philosophique ma façon de manger ça plutôt qu'autre chose c'est de la philosophie on a des pratiques vestimentaire. Également qui montre que le philosophe il essaie de fabriquer de la joie de fabriquer de la coïncidence avec lui-même en mangeant d'une certaine manière mais on s'habille en une certaine manière à l'époque grecque et latine on voit le philosophe en voie quelle option philosophique à un individu en fonction de l'habillement qui est le sien du vêtement qui est le sien il n'y a pas que des chemises blanches pour faire des philosophes il y a aussi des pratiques dullin par exemple et et les pythagoriciens pythagore et les pythagoriciens avait inventé une certaine manière la chemise blanche en considérant que on devait pouvoir utiliser du linge parce que c'était c'était le tissu pure c'était le tissu qui disait la pureté donc on s'habille et d'une certaine manière à l'autre extrémité c'était plutôt propre et plutôt net les philosophes pythagoriciens est plutôt crados les philosophes sinik qui ont des vêtements sales tâche est une espèce de grand manteau que j'utilise aussi bien l'été que l'hiver à quoi ça peut ressembler au bout de plusieurs saisons mais c'est une façon s'habille de dire qu'elles philosophie en pratique et comment on essaie de fabriquer du bonheur comment on essaie de fabriquer une vie bonne diététique pratique dans le vêtement. Et puis des petits détails je songe par exemple même pythagore en vous disant que le pythagoricien ne mangez pas tu fais ça c'est du détail ne serait plus effectivement dans la logique de la gastronomie on ne sais pas trop pourquoi. Certains considèrent que c'est que ce que la fève ressemble trop un sexe de femme je vous invite aller chez votre marchand de légumes pour voir que c'est assez juste ça c'est vrai et que il ne faut pas tenter de philosophe d'une certaine manière certains le pense. Et d'autres pense que ça a des vertus carminative si oui est-ce que je veux dire et que il est pas question de manger des choses qui pourrait mettre dans l'embarras gastrique pour le coup ce qui n'aurait pas gêné les philosophes scénic qui veut penser au contraire qu'on pouvait être petomane et philosophe et que ça fonctionnait même ensemble c'était même plutôt de conserve que ces choses-là se pratique et il se fait que pour pratiquer une philosophie comme celle-ci pythagore ira jusqu'à mourir plus compétent. Qui ne traverse pas un un champ de fèves alors qu'il est poursuivi par des gens qui en veulent à sa peau et que il préfère mourir plutôt que de que d'aller au-delà de d'un interdit de transgresser l'interdit de la fève pour le faire. J'ai donc c'est exercice spirituel sont sont autant d'occasions de montrer que la philosophie ça se pratique et on peut imaginer qu'il y avait des des pratiques philosophiques chez le psy pêcher on en reparlera mais celle de chez démocrite il y a quelques anecdotes qui qui laisse voir comment on peut être materialiste comment mettre atomiste comment être habillé avec des histoires je vous en dit pas plus mais de jeunes vierges dans ton découvre qu'il qu'elles ont perdu leur virginité dans la nuit mais.