Democrite et le corps eudemoniste Les anecdotes atomiques

Bonsoir et merci pour votre fidélité. Je voudrais consacrer avec vous cette séance à la question du du matérialisme hédoniste de. De démocrite on a parlé de lui la dernière fois un petit portrait pour expliquer qu'il était comment comment il fonctionne et je voudrais revenir un petit peu pour commencer sur la question des anecdotes ensuite on abordera la question de l'invention du corps contemporain d'une certaine manière donc on envisagera la question du matérialisme et puis ensuite on essaiera de voir quel type de tique peut être induite par cette physique et qu'elle hédonisme peut-être fabriqué par démocrite à matérialisme anhédonie donc à matérialisme hédoniste. Sur la question des des anecdotes je vous avais promis que nous reviendrons en passe sur les femmes vierges mais sur cette anecdote très précisément. Qui permet à démocrite de dire un soir à une demoiselle qui passe dans la rue bonsoir mademoiselle et bonsoir c'est bonjour madame à la même dame qui vois le lendemain tout simplement parce que des simulacres se sont échappés d'elle et son l'occasion pour démocrite de constater que elle a perdu sa virginité serait ce serait cette anecdote et d'autres qui existent chez de la rc qui sont rapportés concernant démocrite c'est anecdote montre la primauté du nez. On ne dit pas assez combien la philosophie classique occidentale et idéaliste à détester le nez. Et puis quelle est l'expression finalement procède de cette détestation comme pouvais pas blairer quelqu'un peut pas le pif et on peut pas le sentir il y a quelque chose qui procède de manière assez lointaine mais qui embrasse est tout de même du du matérialisme et des atomes qui circule pas le blairer parce que les atomes qui viennent de lui les simulator qui proviennent de lui entre en relation avec nous et entretiennent pas une bonne relation n'est pas très heureux de ce qu'on s'en de loto ce qu'on ressent de l'autre les matérialistes sont toujours célébré le faction est le goût en considérant qu'il n'y avait pas 500 ans et une possibilité de la hiérarchie avec l'essence extraordinaire qui serait l'essence meuble qui serait l'essence de la mise à distance je vois j'entends je n'ai pas de contact avec le réel donc c'est parfait en revanche de goutte au je touche je sens et j'ai un contact beaucoup trop direct avec le réel donc c'est moins intéressant il y a dans l'histoire de la philosophie occidentale cette opposition entre des sens noble sens ignoble entre d'essence qui peuvent permettre une esthétique si vous occuper de peinture ou de musique personne ne viendra vous dire que vous avez tort vous êtes vraiment sur le terrain de l'esthétique sur le terrain des beaux-arts si on revend je vous revendiquez l'esthétique pour le nez ou pour la bouche si vous pensez que nologie ou la gastrologie peuvent-être des beaux-arts au même titre que la peinture ou la sculpture on vous demandera des comptes parce que nous nous sommes sur ce régime d'écriture platonicien qui néglige. L'olfaction et et la question du corps je te laisse toutes ces petites histoires que l'on rencontre chez les chez les matérialistes leucippe et démocrite on va finir avec démocrite aujourd'hui mais on verra aussi avec lucrèce et quelques autres combien les matérialistes sont sont friands de ces petites histoires qui montrent nous sommes en permanence dans un univers de de simulacre les petites saga miniature que que qu'il nous propose sont finalement des occasions de mémo technique sont des occasions de mémoriser facilement en fait et on retrouve peut-être un peu le le propos qui est le nôtre dans la dans la philosophie populaire comment est-ce qu'on peut finalement proposer à des individus des raccourcis de pensée complexe mais avec des anecdotes qui sont susceptibles de faire sens et qu'on peut se remémorer en permanence comme un petit vade-mecum qu'on aurait sur soi et qui nous permettrait de savoir comment on peut se comporter en matérialiste tout ce que ça peut bien vouloir signifier 4 matérialiste et puis évidemment hédoniste.